第749章 腹黑皇帝憨太子
论道输了。
只要今日的事情传了出去,这几个僧人,绝对讨不了好。
他们估计会被逐出佛门,再也没有寺庙肯收留他们。
最终或是还俗,或是流落街头,做一个野僧。
相对的。
既然他们给赵策安了道教的身份。
那作为统治者的弘治皇帝,也要对此事作出表态来。
按照历朝历代的惯例。
在皇帝面前论道输了的一方,无异于会招来灭顶之灾。
无论佛道,先前都迎来过几次统治者的大清洗。
今日发生的事情,不止皇帝,就连未来的皇帝,都是看在眼中的。
这也是为什么,刚刚的大师,甚至连脚步都开始虚浮了起来。
一个人死,可能还不算太怕。
但如果因为他害死了一群人。
那他身上的罪孽,可就洗不清了!
弘治皇帝作为一个仁慈的守成之主,当然不会用这么激进的手法。
但不激进的手法,他一时也有些想不到了。
赵策思考了一番,才说道:“陛下,臣听闻先帝之时,大肆册封了许多的僧人。”
“一直到如今,我大明境内的僧人数量都还是不少。”
弘治皇帝点点头。
“不错。”
“朕登基后,整肃了几番。”
“但僧人的数量,还是只增不减。”
寺庙不用交税。
挂靠在名下的田税、人头等,全部都不用交。
更有些有经营头脑的大和尚,甚至能把寺庙经营成拥有当地最大产业的集团。
他们大肆兼并土地,发展教众。
随着佛教的发展,僧人也越来越多。
除了极个别真心想要求佛的人外。
其实寺庙中大部分人,都不是为了佛祖而去。
这些僧人不事生产,一切都是靠香客的赠予和施舍。
大明建立以来。
除了第一任皇帝对和尚的态度差一点之外。
后面的几任皇帝,虽然都尊道教为国教。
但对佛教的态度都不差。
因此佛教在大明,可以说是发展的一片欣欣向荣。
在历朝历代中,就数明朝修建的寺庙最多。
儒家也认可了佛教,正在与佛教和平共处。
发展的好了,自然就想的更多。
赵策道:“臣以为,这次的事情,正好是一个契机。”
“契机?”
弘治皇帝道:“详细说说。”
赵策回道:“这些僧人中,假和尚的数量,并不在少数。”
“僧人留在大明,无异于有其重要的意义。”
“一方面,大明可以以此来制衡乌斯藏等地区的平稳和平。”
“另一方面,佛教确实有利于朝廷管教百姓。”
“但僧人人数过多,对于我们国朝来说,却不是一个好事。”
“陛下问臣,要如何处理此次的事情。”
“臣觉得,可以让今日论道失败的大师,带领肃清出来的假和尚们,戴罪立功。”
“为我大明再立下传道之功。”
弘治皇帝一时没反应过来。
他满头雾水的看着赵策。
“你方才说我大明如今僧人过多,却还要在肃清之后,要他们继续传道?”
赵策解释说:“臣说的传道,并不是在我大明境内传道。”
“如今大明商船对外贸易,正进行的如火如荼。”
“建立中转补给站后,就必须要有管理的人。”
“陛下何不考虑一番,让僧人们到当地去传道,为我大明日后的殖民作准备?”
“此次,不就正好是一个契机,也是一个机会?”
赵策的想法,其实也是从后世的书中学来的。
那些番邦人,船上都会配备着修道士。
每到一处地方,这些修道士就会四处传道。
甚至直接利用宗教去管治殖民地,让这些被殖民者,心甘情愿的被奴役。
这样的例子,只要翻开历史书,随处可见。
佛教中有不好的地方。
让老百姓们避世,消除自身的罪业,为了追求修行,而忘记责任。
但经过儒道修正后的佛教,已经被修正了不少,真能能被统治者所使用。
因此,它也并不是全然不好的。
对于那些文化和生产程度都不足的地方,利用佛教让这些人放下爪牙,无异于是上好的办法。
既然天主教之类的,可以用来管束殖民地。
那如今打开国门,正在做准备的大明,又何尝不可?
正好趁着这次佛教输掉的机会,弘治皇帝顺势提出这种办法。
把那些假和尚和寺庙中超出的人员都清出来,再和那输掉的大师们一起,打包送出去。
这样一来,他们也算是物尽其用了不是?
弘治皇帝傻眼了。
他万万想不到,赵策这都能扯到这里来。
不过仔细想想,第二次出海的船,这几天消息也该传回来了。
等到肃清后,过完年后,确实正好可以把这些僧人也一起打包出去。
这法子
好像真的可行啊!
而且他前不久,正应允了几个藩王进京。
这些藩王,正是为了此次朝廷削皇室宗亲的爵位一事而来。
到时候,弘治皇帝还打算把一脉派出去,到吕宋去接受补给站。
但吕宋原本是有土著的。
只是大明如今占领的地方不大,因此双方的矛盾才不至于太大。
皇室宗亲加上经过儒道洗刷后的佛教,还怕管治不了当地的土著?
不过就是时间问题罢了!
吕宋成功了之后,等到倭岛那边金银矿的消息传来。
他还可以依法炮制,直接用这套阵容去挖矿!
弘治皇帝眼前一亮。
他惊喜道:“永西伯所言,确实有理!”
“此事可行!”
“此次输掉的大师,佛法精深,在民间中身份地位都不低。”
“朕只需要再等等......”
“等到他被逐出寺庙,被僧人们排挤后。”
“再找到他,对他委以重任。”
“如此一来,他就能完全为朕所用......”
这将会是一个完全听命于皇权的和尚!
在他的带领下。
那些僧人到番邦去传道,传出去的东西,自然是皇帝说什么就传什么。
弘治皇帝一瞬间,就已经规划好了这一切。
听着弘治皇帝的自言自语,赵策都不由的顿了一下。ωω
看来,再温和的皇帝,终究是皇帝
不腹黑一点,怎么驾驭得了文武百官,甚至被他们称赞多年?
一旁的朱厚照听到殖民两个字,也兴致勃勃的看着赵策。
赵策转头看了他一眼,朱厚照眼睛发亮,对着他憨憨一笑。
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只要今日的事情传了出去,这几个僧人,绝对讨不了好。
他们估计会被逐出佛门,再也没有寺庙肯收留他们。
最终或是还俗,或是流落街头,做一个野僧。
相对的。
既然他们给赵策安了道教的身份。
那作为统治者的弘治皇帝,也要对此事作出表态来。
按照历朝历代的惯例。
在皇帝面前论道输了的一方,无异于会招来灭顶之灾。
无论佛道,先前都迎来过几次统治者的大清洗。
今日发生的事情,不止皇帝,就连未来的皇帝,都是看在眼中的。
这也是为什么,刚刚的大师,甚至连脚步都开始虚浮了起来。
一个人死,可能还不算太怕。
但如果因为他害死了一群人。
那他身上的罪孽,可就洗不清了!
弘治皇帝作为一个仁慈的守成之主,当然不会用这么激进的手法。
但不激进的手法,他一时也有些想不到了。
赵策思考了一番,才说道:“陛下,臣听闻先帝之时,大肆册封了许多的僧人。”
“一直到如今,我大明境内的僧人数量都还是不少。”
弘治皇帝点点头。
“不错。”
“朕登基后,整肃了几番。”
“但僧人的数量,还是只增不减。”
寺庙不用交税。
挂靠在名下的田税、人头等,全部都不用交。
更有些有经营头脑的大和尚,甚至能把寺庙经营成拥有当地最大产业的集团。
他们大肆兼并土地,发展教众。
随着佛教的发展,僧人也越来越多。
除了极个别真心想要求佛的人外。
其实寺庙中大部分人,都不是为了佛祖而去。
这些僧人不事生产,一切都是靠香客的赠予和施舍。
大明建立以来。
除了第一任皇帝对和尚的态度差一点之外。
后面的几任皇帝,虽然都尊道教为国教。
但对佛教的态度都不差。
因此佛教在大明,可以说是发展的一片欣欣向荣。
在历朝历代中,就数明朝修建的寺庙最多。
儒家也认可了佛教,正在与佛教和平共处。
发展的好了,自然就想的更多。
赵策道:“臣以为,这次的事情,正好是一个契机。”
“契机?”
弘治皇帝道:“详细说说。”
赵策回道:“这些僧人中,假和尚的数量,并不在少数。”
“僧人留在大明,无异于有其重要的意义。”
“一方面,大明可以以此来制衡乌斯藏等地区的平稳和平。”
“另一方面,佛教确实有利于朝廷管教百姓。”
“但僧人人数过多,对于我们国朝来说,却不是一个好事。”
“陛下问臣,要如何处理此次的事情。”
“臣觉得,可以让今日论道失败的大师,带领肃清出来的假和尚们,戴罪立功。”
“为我大明再立下传道之功。”
弘治皇帝一时没反应过来。
他满头雾水的看着赵策。
“你方才说我大明如今僧人过多,却还要在肃清之后,要他们继续传道?”
赵策解释说:“臣说的传道,并不是在我大明境内传道。”
“如今大明商船对外贸易,正进行的如火如荼。”
“建立中转补给站后,就必须要有管理的人。”
“陛下何不考虑一番,让僧人们到当地去传道,为我大明日后的殖民作准备?”
“此次,不就正好是一个契机,也是一个机会?”
赵策的想法,其实也是从后世的书中学来的。
那些番邦人,船上都会配备着修道士。
每到一处地方,这些修道士就会四处传道。
甚至直接利用宗教去管治殖民地,让这些被殖民者,心甘情愿的被奴役。
这样的例子,只要翻开历史书,随处可见。
佛教中有不好的地方。
让老百姓们避世,消除自身的罪业,为了追求修行,而忘记责任。
但经过儒道修正后的佛教,已经被修正了不少,真能能被统治者所使用。
因此,它也并不是全然不好的。
对于那些文化和生产程度都不足的地方,利用佛教让这些人放下爪牙,无异于是上好的办法。
既然天主教之类的,可以用来管束殖民地。
那如今打开国门,正在做准备的大明,又何尝不可?
正好趁着这次佛教输掉的机会,弘治皇帝顺势提出这种办法。
把那些假和尚和寺庙中超出的人员都清出来,再和那输掉的大师们一起,打包送出去。
这样一来,他们也算是物尽其用了不是?
弘治皇帝傻眼了。
他万万想不到,赵策这都能扯到这里来。
不过仔细想想,第二次出海的船,这几天消息也该传回来了。
等到肃清后,过完年后,确实正好可以把这些僧人也一起打包出去。
这法子
好像真的可行啊!
而且他前不久,正应允了几个藩王进京。
这些藩王,正是为了此次朝廷削皇室宗亲的爵位一事而来。
到时候,弘治皇帝还打算把一脉派出去,到吕宋去接受补给站。
但吕宋原本是有土著的。
只是大明如今占领的地方不大,因此双方的矛盾才不至于太大。
皇室宗亲加上经过儒道洗刷后的佛教,还怕管治不了当地的土著?
不过就是时间问题罢了!
吕宋成功了之后,等到倭岛那边金银矿的消息传来。
他还可以依法炮制,直接用这套阵容去挖矿!
弘治皇帝眼前一亮。
他惊喜道:“永西伯所言,确实有理!”
“此事可行!”
“此次输掉的大师,佛法精深,在民间中身份地位都不低。”
“朕只需要再等等......”
“等到他被逐出寺庙,被僧人们排挤后。”
“再找到他,对他委以重任。”
“如此一来,他就能完全为朕所用......”
这将会是一个完全听命于皇权的和尚!
在他的带领下。
那些僧人到番邦去传道,传出去的东西,自然是皇帝说什么就传什么。
弘治皇帝一瞬间,就已经规划好了这一切。
听着弘治皇帝的自言自语,赵策都不由的顿了一下。ωω
看来,再温和的皇帝,终究是皇帝
不腹黑一点,怎么驾驭得了文武百官,甚至被他们称赞多年?
一旁的朱厚照听到殖民两个字,也兴致勃勃的看着赵策。
赵策转头看了他一眼,朱厚照眼睛发亮,对着他憨憨一笑。
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