第63章敬神保民,神人誓约(第二更)
第63章敬神保民,神人誓约(第二更)
楚宫。
宫殿深处,熊满辗转反侧,内心激动不已。
年轻时接过父辈的担子,筚路蓝缕,将熊氏部落变成楚国,将氏族转化为爵国,以熊氏为中心的王国。
如今体制建成,熊满想称王,并且恢复人祭体系,进一步进化血脉。
当王有两个条件,一是高贵的血统。
想到这里,熊满坐了起来,口中念念有词:
“高阳者(颛顼),黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。”
重黎是祝融,熊氏有王的血脉,已经有称王的条件。
但其实他知道有些牵强。
当今贵族,人均三皇五帝后代。
当王还有另一个条件,那就是疆土,他有疆土,有忠于自己的族群。
两点都有了,称王不在话下。
改革祭祀也是称王的重要一环。
他和神灵没有过多接触,通过对以前的史料可以得知,先祖也是一步步改革祭祀。
现在神灵想必也遇到了类似的困境,由他来破局,重归正规。
这时,面前忽然出现一个“人”。
此人身形高大,着黑袍,戴玄冠,肩膀上趴着一只神蛙。
这不是人,而是神。
神灵脸上有黑白法纹,楚人管这种类似太极的东西叫神纹,唯有神灵才有的法相。
身后的巨蟒更是令人心惊胆战。
好似大地的化身,阴间的至尊。
扑通。
熊满顾不得衣着,起身就是跪下。
即便已经突破食气,面对神灵也有种不可抗力的反应。
“满拜见神侯,不知神侯有何指示?”
“你自作聪明。”
熊满有些迷茫,喃喃道:“神侯莫非不喜欢血祭?”
“神不说的,你不能自作主张。否则夺走赐予你的一切,连伱所有都要夺去。”
阳间的事他不管,但关于神灵,关于祭祀,不可能让他们自作主张,
一股阴气袭来,熊满却汗流浃背,热血上头的他瞬间冷静下来。
年少时的英明又回来了。
“微臣知错了,可惜……”熊满自知犯了大错,又醒悟得晚,很多错一旦犯了,那就没有挽回的机会了。
神灵沉默不语,眼神仿佛直视内心,在等熊满的回答。
唐平确实在看熊满。
此人确实突破了食气(游神),凝练的应该是一种上品地火煞气。
不过此人血脉似乎有些燥热,有控制不住的迹象,并且神智有些不清。
刚才自己用阴气一吹,这才好了不少。
“应当是血脉的缺陷,或者说无法控制强大的血脉,被血脉控制了心智,而不是自己控制血脉。”
张奇曾说下人的死大部分是烧成灰烬,这也是一种没能控制住血脉的标志。
血祭可以缓解一点痛苦,此界贵族大部分是如此。
既然是精神有问题,那还有的救。
“满……这就出去自戕谢罪,以警戒后人。”
熊满是真的后悔了。
建国时各族融洽的局面被自己搞成这个样子,唯有死方可止住他们的愤怒,以及缓解自身的愧疚。
尤其是被自己暗中偷偷血祭的树人、独角人。
熊满提起宝剑,正要出门。
“且慢。”
唐平制止了。
“在这里即可。”
熊满的死,乃是不敬神灵的死。
这是封建时代,君主是神圣的,是与凡人不同的物种。若是让熊满在国人面前自杀,很可能会给这个神圣性带来破坏。
并且熊满是开国君主,如果当众做出这样的事,很可能给楚国蒙上一层阴影。
想到这里,唐平说:“就在这里即可。”
“好。”熊满忍不住问道,“不知我能否去阴间?”
“可以。”
“足矣,多谢神侯。”
说罢,熊满提剑自刎,鲜血流了一地。
扑通。
尸体倒地。
砰!
此时,大门被人打开,熊盈以及张五郎闯进来。
看到眼前场景,两人震惊地说不出话来。
失落之余,又松了一口气。
看来神侯并没有将怒火波及到全国的意思。
“拜见神侯!”
唐平伸手一指,大门关闭:“熊满已死,你为下个接班人。”
这句话是对熊盈说的。
“微臣不知前方道路,还请神侯指示。”
熊盈没有表露出兴奋,反而有些迷茫。
“治国的事不要问本座,要问你自己,你们适合什么方略?适合什么道路。由你尔定。”
现在楚国也算是发展起来了。
唐平只是做一些大方向的指示即可,若是太细致,将来不小心失败了,岂不是有损自己的威名?
神灵适合当裁判,而不是亲自下场。
“在下想暂且停止扩张,先教化百姓,令万民一心。”
熊盈说出自己的方略,见到神灵没有反对,也是放下心来。
这时,唐平升上天空,身形缓缓变淡,声音低沉,宛如洪钟大吕。
“作为一个君主,上敬鬼神,下安黎民。如此方可长治久安。”
“敬神……安民……”熊盈喃喃自语,眼神渐渐发亮。
以这句话为启发,他找到一个新的思路,原来君主是这样选出来的,也是评定一个君主是否合格的标准。
与以往有着天大的区别。
君主不再是因血脉而成君主,而是承担着敬神安民的责任。
“神灵为证,熊氏君主,将来必以敬神安民为己任。”
神人共誓,又开启一个新的时代。
另一边,唐平来到梅山山顶,等候众人集结。
这次出来肯定不是为了装逼。
限制鬼神的同时,也要对阳间做出限制,敬神安民是一个要求。
君主不应以血脉而成,而是看其能否上承天命,下安黎民。
下次再有胡作非为之君,也让忠臣良将、或者能力更强的继承人有拨乱反正的合法性。
而不是君主想做什么就做什么。
很快,鬼神和各部首领已到。
“神侯,圆满完成任务!”
唐平略微思索,说:“张五郎上前听令。”
“微臣在!”
“封荆坛三老之位,掌披头散发猖兵!”
一个冥契对应一套体系。
这么说来,三老和三吏也能使用猖兵之法炼猖。
“张梅授游檄,木荣授有秩。”
说话的同时,三道金光分别落入三人额头,看着三人震惊的表情,唐平内心也是松了一口气。
活人还是能敕封的。
也不算钻漏洞。
这样一来,梅山就有三人会用猖兵之法。
当然,还是张五郎的造诣可能会更高。
解决阳间危机,唐平带鬼回到阴间。
这次连架都没打,看来自己的威望还是有的。
唐平走后,众人收拾首尾。
熊满之死不能说是畏罪自杀,而是说暴病而亡。
再由张五郎之口说出熊满倒行逆施,触怒神灵,才有暴病的下场。
而熊盈吉人天相,渡过重重危机,终于拨乱反正。
这一晚直接诞生四个成语:倒行逆施,一瞑不视,吉人天相,拨乱反正。
熊盈一上台,在即位大典之上,先是取消称王,而后推出敬神安民思想,楚国进一步走上真正的正轨。
三日后,先君下葬。
开山斩草仪式使得他来到榕树下。
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楚宫。
宫殿深处,熊满辗转反侧,内心激动不已。
年轻时接过父辈的担子,筚路蓝缕,将熊氏部落变成楚国,将氏族转化为爵国,以熊氏为中心的王国。
如今体制建成,熊满想称王,并且恢复人祭体系,进一步进化血脉。
当王有两个条件,一是高贵的血统。
想到这里,熊满坐了起来,口中念念有词:
“高阳者(颛顼),黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。”
重黎是祝融,熊氏有王的血脉,已经有称王的条件。
但其实他知道有些牵强。
当今贵族,人均三皇五帝后代。
当王还有另一个条件,那就是疆土,他有疆土,有忠于自己的族群。
两点都有了,称王不在话下。
改革祭祀也是称王的重要一环。
他和神灵没有过多接触,通过对以前的史料可以得知,先祖也是一步步改革祭祀。
现在神灵想必也遇到了类似的困境,由他来破局,重归正规。
这时,面前忽然出现一个“人”。
此人身形高大,着黑袍,戴玄冠,肩膀上趴着一只神蛙。
这不是人,而是神。
神灵脸上有黑白法纹,楚人管这种类似太极的东西叫神纹,唯有神灵才有的法相。
身后的巨蟒更是令人心惊胆战。
好似大地的化身,阴间的至尊。
扑通。
熊满顾不得衣着,起身就是跪下。
即便已经突破食气,面对神灵也有种不可抗力的反应。
“满拜见神侯,不知神侯有何指示?”
“你自作聪明。”
熊满有些迷茫,喃喃道:“神侯莫非不喜欢血祭?”
“神不说的,你不能自作主张。否则夺走赐予你的一切,连伱所有都要夺去。”
阳间的事他不管,但关于神灵,关于祭祀,不可能让他们自作主张,
一股阴气袭来,熊满却汗流浃背,热血上头的他瞬间冷静下来。
年少时的英明又回来了。
“微臣知错了,可惜……”熊满自知犯了大错,又醒悟得晚,很多错一旦犯了,那就没有挽回的机会了。
神灵沉默不语,眼神仿佛直视内心,在等熊满的回答。
唐平确实在看熊满。
此人确实突破了食气(游神),凝练的应该是一种上品地火煞气。
不过此人血脉似乎有些燥热,有控制不住的迹象,并且神智有些不清。
刚才自己用阴气一吹,这才好了不少。
“应当是血脉的缺陷,或者说无法控制强大的血脉,被血脉控制了心智,而不是自己控制血脉。”
张奇曾说下人的死大部分是烧成灰烬,这也是一种没能控制住血脉的标志。
血祭可以缓解一点痛苦,此界贵族大部分是如此。
既然是精神有问题,那还有的救。
“满……这就出去自戕谢罪,以警戒后人。”
熊满是真的后悔了。
建国时各族融洽的局面被自己搞成这个样子,唯有死方可止住他们的愤怒,以及缓解自身的愧疚。
尤其是被自己暗中偷偷血祭的树人、独角人。
熊满提起宝剑,正要出门。
“且慢。”
唐平制止了。
“在这里即可。”
熊满的死,乃是不敬神灵的死。
这是封建时代,君主是神圣的,是与凡人不同的物种。若是让熊满在国人面前自杀,很可能会给这个神圣性带来破坏。
并且熊满是开国君主,如果当众做出这样的事,很可能给楚国蒙上一层阴影。
想到这里,唐平说:“就在这里即可。”
“好。”熊满忍不住问道,“不知我能否去阴间?”
“可以。”
“足矣,多谢神侯。”
说罢,熊满提剑自刎,鲜血流了一地。
扑通。
尸体倒地。
砰!
此时,大门被人打开,熊盈以及张五郎闯进来。
看到眼前场景,两人震惊地说不出话来。
失落之余,又松了一口气。
看来神侯并没有将怒火波及到全国的意思。
“拜见神侯!”
唐平伸手一指,大门关闭:“熊满已死,你为下个接班人。”
这句话是对熊盈说的。
“微臣不知前方道路,还请神侯指示。”
熊盈没有表露出兴奋,反而有些迷茫。
“治国的事不要问本座,要问你自己,你们适合什么方略?适合什么道路。由你尔定。”
现在楚国也算是发展起来了。
唐平只是做一些大方向的指示即可,若是太细致,将来不小心失败了,岂不是有损自己的威名?
神灵适合当裁判,而不是亲自下场。
“在下想暂且停止扩张,先教化百姓,令万民一心。”
熊盈说出自己的方略,见到神灵没有反对,也是放下心来。
这时,唐平升上天空,身形缓缓变淡,声音低沉,宛如洪钟大吕。
“作为一个君主,上敬鬼神,下安黎民。如此方可长治久安。”
“敬神……安民……”熊盈喃喃自语,眼神渐渐发亮。
以这句话为启发,他找到一个新的思路,原来君主是这样选出来的,也是评定一个君主是否合格的标准。
与以往有着天大的区别。
君主不再是因血脉而成君主,而是承担着敬神安民的责任。
“神灵为证,熊氏君主,将来必以敬神安民为己任。”
神人共誓,又开启一个新的时代。
另一边,唐平来到梅山山顶,等候众人集结。
这次出来肯定不是为了装逼。
限制鬼神的同时,也要对阳间做出限制,敬神安民是一个要求。
君主不应以血脉而成,而是看其能否上承天命,下安黎民。
下次再有胡作非为之君,也让忠臣良将、或者能力更强的继承人有拨乱反正的合法性。
而不是君主想做什么就做什么。
很快,鬼神和各部首领已到。
“神侯,圆满完成任务!”
唐平略微思索,说:“张五郎上前听令。”
“微臣在!”
“封荆坛三老之位,掌披头散发猖兵!”
一个冥契对应一套体系。
这么说来,三老和三吏也能使用猖兵之法炼猖。
“张梅授游檄,木荣授有秩。”
说话的同时,三道金光分别落入三人额头,看着三人震惊的表情,唐平内心也是松了一口气。
活人还是能敕封的。
也不算钻漏洞。
这样一来,梅山就有三人会用猖兵之法。
当然,还是张五郎的造诣可能会更高。
解决阳间危机,唐平带鬼回到阴间。
这次连架都没打,看来自己的威望还是有的。
唐平走后,众人收拾首尾。
熊满之死不能说是畏罪自杀,而是说暴病而亡。
再由张五郎之口说出熊满倒行逆施,触怒神灵,才有暴病的下场。
而熊盈吉人天相,渡过重重危机,终于拨乱反正。
这一晚直接诞生四个成语:倒行逆施,一瞑不视,吉人天相,拨乱反正。
熊盈一上台,在即位大典之上,先是取消称王,而后推出敬神安民思想,楚国进一步走上真正的正轨。
三日后,先君下葬。
开山斩草仪式使得他来到榕树下。
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