第610章 神州大陆的三皇五帝
第610章神州大陆的三皇五帝
就算没有洛伊出现,太阳女神天照也能打败须佐之男在内的大和列岛所有神祗,成为大和列岛的众神女王。
所以用武力睡服太阳女神天照和月亮女神月读之后,洛伊并没有在大和列岛多做停留,直接用瞬移的方式来到雅典远征军在神州大陆建立的据点。
神州大陆的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。
原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。
氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
夏朝始于约公元前2070年,是神州大陆史书中记载的第一个世袭制朝代。
夏统治者在位称【后】,去世后称【帝】,建立者为大禹,定都阳城。
【尚书·禹贡】记载,大禹将天下划分为九州,分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
举办涂山大会得到八方诸侯的认可后,大禹用诸侯进贡的青铜铸造九州鼎,即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎,鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。
九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。
九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。
九鼎继而成为【天命】之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
公元前1600年。
商国之君成汤为了夺取天下共主的地位,向夏朝后桀发起灭夏之战。
经过鸣条之战,夏后桀的大军彻底被商君成汤击败,夏后桀带着九鼎和家人逃到南巢国。
现在是公元前1594年。
夏桀虽然还活着,但已经是冢中枯骨,再也不可能打败成汤夺回后的地位。
天下九州之一的扬州。
位于长江出海口的海阳。
雅典远征军在这里建立了一个据点,并为洛伊建立了神殿。
洛伊用瞬移的方式来到海阳上空,俯视大地看到涌入东海的江水,一种游子归家的感动立刻让洛伊忍不住流泪。
“大地母亲!长江母亲!我回来了!”
当洛伊催动太阳神格,绽放无穷光芒从天而降,便看到一群跟雅典士兵生活在一起的本地居民跪在地上,不仅虔诚的膜拜自己,还将自己称呼为帝俊。
在神州大陆,皇、帝、后,都是对于统治者的尊称。
因为神州大陆是神祗崇拜与祖先崇拜并存,所以祖先和尊称都会神化。
越是古老的祖先和尊称,便越是尊贵。
皇高于帝,便是因为三皇时代早于五帝时代。
帝高于后,便是因为五帝时代早于后的时代。
三皇——乃是天皇、地皇、泰皇。
天皇氏,三皇之一,五龙之首,开天辟地后第一代天下君主。
别号天灵、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。
天皇氏的意思是像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。
地皇氏传说姓岳,名鉴,字子元,号文悦,古越族人。
他的十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。
他们以火德王天下,继天皇氏之后成为部落首领。
人皇姓恺,名胡洮,字文生,别号居方氏。
地皇之后,人皇兴起,兄弟九人,分管九州,以土德王天下。
在远古时代,【皇】像太阳一样光辉灿烂的意思,【氏】的原始意义是神祇。
所以随着时间演变,三皇又有了新的寓意。
天皇氏——天神中最尊贵的。
地皇氏——地神中最尊贵的。
人皇又称泰皇,是天下所有人的共主。
三皇之中,既有天皇最贵的版本,也有地皇最贵的版本,更有人皇·泰皇最贵的版本。
人皇能跟天皇、地皇并驾齐驱,是因为天界诸神和地界诸神虚无缥缈,人皇对于天下的统治却是真实存在的。
三皇时代,既公元前8000年到公元前3000年。
这一时代有很多远古部落的首领得到皇的尊称。
有巢氏尊称巢皇,燧人氏尊称燧皇,伏羲氏尊称羲皇,女娲氏尊称娲皇,神农氏尊称农皇。
值得一提的是,现实历史中的女娲并不是神祗,跟其他皇一样都是远古部落首领。
女娲是伏羲的妻子,在伏羲去世后执政,被氏族联盟推举为帝,建都于汝阳,帝号女皇。
远古时代,天也被称为皇天,地被称为后土。
作为皇天之一的女娲,在漫长的历史演变中成为大地女神,其实是神化的女娲跟后土·大地女神的崇拜融合的结果。
女娲跟后土,其实是二位一体的大地之母。
大地之母女娲,更多是作为大地之母后土受到崇拜,而不是作为远古部落首领·伏羲之妻娲皇受到崇拜。
三皇时代结束之后,便是五帝时代。
太阳神帝俊便是五帝之一。
帝喾,姬姓,名俊。
生于高辛,故号高辛氏。
15岁辅佐叔父颛顼,颛顼死后,时年30岁的姬俊继承帝位,成为天下共主,以亳为都城,以木德为帝,号高辛氏,当年改元为帝喾元年,深受百姓爱戴。
帝喾是帝喾部落的首领称号,帝喾部落是夷人的一个分支,与颛顼部落有近亲关系,帝喾后来继承颛顼为东夷部落集团的首领。
喾保持了其东方鸟夷商远祖地位,大都说他与简狄因玄鸟生契,有着商族始祖神的地位,
天命玄鸟,降而生商。
玄鸟就是黑鸟。
有些编造神话故事的作者连颜色都分不清,把五色孔雀当成黑色玄鸟,误认为五色鸟孔宣就是神话中的商朝始祖。
其实五色玄鸟就是金乌——也就是太阳。
包括商族在内的东夷部落把鸟作为他们的图腾,这本来就是一种天空神崇拜。
而在天空现象中,威能最强大,最值得人类崇拜的当然就是太阳。
难道月亮、星星、雷霆、大风——有哪一种天空现象能够胜过太阳?
帝俊成为太阳神,就是东夷部落的祖先崇拜跟太阳崇拜融合。
太阳神帝俊当然是作为太阳神受到崇拜,而不是作为五帝时代的部落首领受到崇拜。
夏朝以后土·大地女神作为守护神。
商朝能够打败夏朝,就是因为商朝不仅崇拜天空神,而且还是天空神中威能最强大的太阳神。
五帝时代的帝字,能够成为太阳神帝俊的名字,也说明了帝字的神圣。
所以在商王朝时期,商王只有死后才会称帝。
到了商纣王时代,纣王在活着的时候便成为帝辛,便是在加强自身的神权,把自己神化成活着的神。
因为帝与皇差不多同等,所以纣王帝辛也被视为人皇·泰皇,是跟天皇、地皇并驾齐驱的存在。
周天子为了取悦神祗,将自身降格为天之子——天皇之子。
所以帝辛便成了最后一位人皇·泰皇。
泰皇又称泰一、太一。
所以东夷部落崇拜的太阳神,又被称为东皇太一。
因为泰皇就是太阳神的人间化身。
西周天子将天皇——元始天王奉为祖先神,这也是封神大战中,元始天王扶周灭商的原因。
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就算没有洛伊出现,太阳女神天照也能打败须佐之男在内的大和列岛所有神祗,成为大和列岛的众神女王。
所以用武力睡服太阳女神天照和月亮女神月读之后,洛伊并没有在大和列岛多做停留,直接用瞬移的方式来到雅典远征军在神州大陆建立的据点。
神州大陆的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。
原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。
氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
夏朝始于约公元前2070年,是神州大陆史书中记载的第一个世袭制朝代。
夏统治者在位称【后】,去世后称【帝】,建立者为大禹,定都阳城。
【尚书·禹贡】记载,大禹将天下划分为九州,分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
举办涂山大会得到八方诸侯的认可后,大禹用诸侯进贡的青铜铸造九州鼎,即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎,鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。
九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。
九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。
九鼎继而成为【天命】之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
公元前1600年。
商国之君成汤为了夺取天下共主的地位,向夏朝后桀发起灭夏之战。
经过鸣条之战,夏后桀的大军彻底被商君成汤击败,夏后桀带着九鼎和家人逃到南巢国。
现在是公元前1594年。
夏桀虽然还活着,但已经是冢中枯骨,再也不可能打败成汤夺回后的地位。
天下九州之一的扬州。
位于长江出海口的海阳。
雅典远征军在这里建立了一个据点,并为洛伊建立了神殿。
洛伊用瞬移的方式来到海阳上空,俯视大地看到涌入东海的江水,一种游子归家的感动立刻让洛伊忍不住流泪。
“大地母亲!长江母亲!我回来了!”
当洛伊催动太阳神格,绽放无穷光芒从天而降,便看到一群跟雅典士兵生活在一起的本地居民跪在地上,不仅虔诚的膜拜自己,还将自己称呼为帝俊。
在神州大陆,皇、帝、后,都是对于统治者的尊称。
因为神州大陆是神祗崇拜与祖先崇拜并存,所以祖先和尊称都会神化。
越是古老的祖先和尊称,便越是尊贵。
皇高于帝,便是因为三皇时代早于五帝时代。
帝高于后,便是因为五帝时代早于后的时代。
三皇——乃是天皇、地皇、泰皇。
天皇氏,三皇之一,五龙之首,开天辟地后第一代天下君主。
别号天灵、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。
天皇氏的意思是像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。
地皇氏传说姓岳,名鉴,字子元,号文悦,古越族人。
他的十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。
他们以火德王天下,继天皇氏之后成为部落首领。
人皇姓恺,名胡洮,字文生,别号居方氏。
地皇之后,人皇兴起,兄弟九人,分管九州,以土德王天下。
在远古时代,【皇】像太阳一样光辉灿烂的意思,【氏】的原始意义是神祇。
所以随着时间演变,三皇又有了新的寓意。
天皇氏——天神中最尊贵的。
地皇氏——地神中最尊贵的。
人皇又称泰皇,是天下所有人的共主。
三皇之中,既有天皇最贵的版本,也有地皇最贵的版本,更有人皇·泰皇最贵的版本。
人皇能跟天皇、地皇并驾齐驱,是因为天界诸神和地界诸神虚无缥缈,人皇对于天下的统治却是真实存在的。
三皇时代,既公元前8000年到公元前3000年。
这一时代有很多远古部落的首领得到皇的尊称。
有巢氏尊称巢皇,燧人氏尊称燧皇,伏羲氏尊称羲皇,女娲氏尊称娲皇,神农氏尊称农皇。
值得一提的是,现实历史中的女娲并不是神祗,跟其他皇一样都是远古部落首领。
女娲是伏羲的妻子,在伏羲去世后执政,被氏族联盟推举为帝,建都于汝阳,帝号女皇。
远古时代,天也被称为皇天,地被称为后土。
作为皇天之一的女娲,在漫长的历史演变中成为大地女神,其实是神化的女娲跟后土·大地女神的崇拜融合的结果。
女娲跟后土,其实是二位一体的大地之母。
大地之母女娲,更多是作为大地之母后土受到崇拜,而不是作为远古部落首领·伏羲之妻娲皇受到崇拜。
三皇时代结束之后,便是五帝时代。
太阳神帝俊便是五帝之一。
帝喾,姬姓,名俊。
生于高辛,故号高辛氏。
15岁辅佐叔父颛顼,颛顼死后,时年30岁的姬俊继承帝位,成为天下共主,以亳为都城,以木德为帝,号高辛氏,当年改元为帝喾元年,深受百姓爱戴。
帝喾是帝喾部落的首领称号,帝喾部落是夷人的一个分支,与颛顼部落有近亲关系,帝喾后来继承颛顼为东夷部落集团的首领。
喾保持了其东方鸟夷商远祖地位,大都说他与简狄因玄鸟生契,有着商族始祖神的地位,
天命玄鸟,降而生商。
玄鸟就是黑鸟。
有些编造神话故事的作者连颜色都分不清,把五色孔雀当成黑色玄鸟,误认为五色鸟孔宣就是神话中的商朝始祖。
其实五色玄鸟就是金乌——也就是太阳。
包括商族在内的东夷部落把鸟作为他们的图腾,这本来就是一种天空神崇拜。
而在天空现象中,威能最强大,最值得人类崇拜的当然就是太阳。
难道月亮、星星、雷霆、大风——有哪一种天空现象能够胜过太阳?
帝俊成为太阳神,就是东夷部落的祖先崇拜跟太阳崇拜融合。
太阳神帝俊当然是作为太阳神受到崇拜,而不是作为五帝时代的部落首领受到崇拜。
夏朝以后土·大地女神作为守护神。
商朝能够打败夏朝,就是因为商朝不仅崇拜天空神,而且还是天空神中威能最强大的太阳神。
五帝时代的帝字,能够成为太阳神帝俊的名字,也说明了帝字的神圣。
所以在商王朝时期,商王只有死后才会称帝。
到了商纣王时代,纣王在活着的时候便成为帝辛,便是在加强自身的神权,把自己神化成活着的神。
因为帝与皇差不多同等,所以纣王帝辛也被视为人皇·泰皇,是跟天皇、地皇并驾齐驱的存在。
周天子为了取悦神祗,将自身降格为天之子——天皇之子。
所以帝辛便成了最后一位人皇·泰皇。
泰皇又称泰一、太一。
所以东夷部落崇拜的太阳神,又被称为东皇太一。
因为泰皇就是太阳神的人间化身。
西周天子将天皇——元始天王奉为祖先神,这也是封神大战中,元始天王扶周灭商的原因。
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