第四百二八章象棋鼻祖
上官义、严白虎得令而去,严舆、党进、潘临则是不知道陆衡要做什么,三个大佬粗对围棋这东西一点都不会。
党进见陆衡对这黑色白色的棋子感兴趣,聚精会神的看着,其实他全是肌肉的脑子,根本看不懂!
至于淳于琼则是频频点头,也不知道这货看懂点什么,因为再次挑战的学子拿着黑色棋子一步都没下!
不过严舆这憨货见到党进这么认真,对党进忽悠嘀咕:“老党啊,你看这下棋,讲究就是看对方脸色,你看上次挑战学子得脸憋得通红就和关羽那脸色差不多,这样脸色就是被难住了,没有一点办法那种。而姓闻的那老头看似面无表情,但仔细瞧他眼睛时不时眯起,就没憋好屁肯定在算计人。”
陆衡差异的看着严舆这货,虽然满嘴瞎哔哔,还别说还真有那么一点点微表情心理学的意思在里面,不过陆衡能够百分百确认严舆这货就是在瞎掰,在忽悠党进这个脑袋缺跟弦的货。
没错自从党进投靠陆衡并丢进亲卫营以后,二人经常接触,发现这货也是一个奇葩,有时候比严舆和淳于琼更加的奇葩!
这货有时候脑子缺跟筋,就是个单细胞的动物,很傻很天真的那种非常容易被忽悠,严舆就经常忽悠党进,当然也有时候会反映过来好像自己被忽悠了。
这时候就看严舆的本事了,能不能第二次忽悠党进,如果不能那就沙包大的拳头伺候,反正严舆打不过党进,被锤的满头包的跑。
总之自从党进和淳于琼两个奇葩进入亲卫团队,让陆文龙和杨再兴不在身边的陆衡少了一些挂念兄弟的情绪,多了一些欢闹。
不说严舆又一次在忽悠党进,显然这个学子也是盲目自信,举着黑色棋子半天,终于下定决心放弃中间的大龙,开始从四周最薄弱处重新累计优势。
闻焕章毫不客气,直接拿下棋盘中间的黑色大龙,白色棋子占领了绝对优势,在闻焕章的绞杀下,这个学子原本希望从四周东山再起的局势还没形成,就被杀的丢盔弃甲丢弃了大片区域。
不过这学子比之前的挑战者有韧性,坚持到最后一刻毫无胜算才弃子认输,可见这位学子有着一股坚忍不拔的韧性,凭着这股韧性保持下去也能成才。
既然在这围观的人,都是好棋之人,众人都用鼓励的眼光看着这位挑战者,陆衡猜测这位是最近表现最好的挑战者。
闻焕章也鼓励了一番这位年轻人,开始重新布置残局,看着飞快摆弄棋子的闻焕章显然了然于胸,也在这个时候严白虎和上官义把陆衡要的东西找了过来。
陆衡看着闻焕章恢复棋局,围观了众人一圈没有新的挑战者,又用麻布轻轻盖上,忙乎完这些闻焕章又重新沏了两杯茶安静的喝着,一杯放在案几边对陆衡做了个请的手势。
陆衡也不客气在闻焕章一旁坐下,也不表明身份,先喝了口茶是江东的新茶,闻焕章也不急看着严白虎、严舆、潘临、上官义、党进和淳于琼六人。
陆衡又耐心的等了会,见到没有挑战者才开口:“先生棋艺高超小子佩服,小子自问围棋不是先生之敌,不过小子有另一事物想让先生观摩一二如何?”
“焕章愿洗耳恭听!”
陆衡听到闻焕章表态,立刻拿出严白虎找来的东西,在木板上画上了两个矩形,然后横四纵八等分形成对局棋盘,又拿出小木板上写着帅、相、士、马、车、炮、兵。
其中帅一个,相、士、马、车、炮各有两个,兵最多足足有五个,用朱砂再写了一遍,弄完这些陆衡看了看还觉得少了点什么,在棋盘中间间隔处写上‘楚河’、‘汉界’。
没错陆衡拿出来了象棋,这里提下对于象棋的起源众说纷杂,与后世象棋最接近的是一种叫‘塞戏或者格五’的棋,不过内容和规则大相径庭。
中华起源有一种叫做‘六簙戏’用象牙制作的棋,各自只有六子共十二子,也是黑白二色,在贵族广为流传,不过只有玩法相似是相互搏杀。
目前象棋传入华夏有明确记载的是在三国魏黄初年间(220年开始),也就是二十年后,由晏殊在《类要》一书明确说明传入华夏,北周成为‘象戏’然后慢慢演化,到宋代几本成型,这基本是被用来印证是从印度起源的缘由。
不过早在古代《易》中就有《象经》,千年后宇文邕重制象经,总之国际上普遍认为象棋起源不是华夏而是阿三国,主要证据就是晏殊的明确记载。
不过陆衡现在就把完整的象棋给拿了出来,此时要比黄初还要早个二十年,也许陆衡的出现把那个时空象棋的起源给夺了回来。
当陆衡布置好象棋后,闻焕章脸色凝重,因为以此人的学识已经看出,这象棋蕴含着行军布阵的内涵,突然来了兴趣。
当然陆衡还要教闻焕章规则,后者自然认为此棋是陆衡发明,多次询问为何要如此规定,差点问的陆衡哑口无言。
比如闻焕章就询问:“为何马需要跳‘日’字格,还有‘蹩马脚’规则,明明骑兵来去如风,反而‘车’更符合骑兵的特点?”
“还有相为何走田字格,有字在中间就不能走,为何相、士、帅不能过河?一军统帅不抵达敌阵如何杀敌?”
“为何炮要‘炮架子’才能吃子?炮有代表什么兵种?”
总总类似那么多的问题,这都是千年来积累下来得规则,陆衡差点抓瞎急速运转大脑开始忽悠。
比如‘炮’是江东学院升级的新型霹雳车,此兵器必须要有人护卫,才能进入实战,不然暴露于也就是受制于敌,所以需要炮架子抵御敌军攻击。
又比如‘帅’其实代表的不是元帅,而是至高无上的帝位,即时是御驾亲征也不可轻动。
再比如‘相’、‘士’代表着宰相和御林军不可轻动,宰相可以在国内监国,‘士’则是保卫帝位的御林军,皇帝安全是重中之重如何能过河?
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党进见陆衡对这黑色白色的棋子感兴趣,聚精会神的看着,其实他全是肌肉的脑子,根本看不懂!
至于淳于琼则是频频点头,也不知道这货看懂点什么,因为再次挑战的学子拿着黑色棋子一步都没下!
不过严舆这憨货见到党进这么认真,对党进忽悠嘀咕:“老党啊,你看这下棋,讲究就是看对方脸色,你看上次挑战学子得脸憋得通红就和关羽那脸色差不多,这样脸色就是被难住了,没有一点办法那种。而姓闻的那老头看似面无表情,但仔细瞧他眼睛时不时眯起,就没憋好屁肯定在算计人。”
陆衡差异的看着严舆这货,虽然满嘴瞎哔哔,还别说还真有那么一点点微表情心理学的意思在里面,不过陆衡能够百分百确认严舆这货就是在瞎掰,在忽悠党进这个脑袋缺跟弦的货。
没错自从党进投靠陆衡并丢进亲卫营以后,二人经常接触,发现这货也是一个奇葩,有时候比严舆和淳于琼更加的奇葩!
这货有时候脑子缺跟筋,就是个单细胞的动物,很傻很天真的那种非常容易被忽悠,严舆就经常忽悠党进,当然也有时候会反映过来好像自己被忽悠了。
这时候就看严舆的本事了,能不能第二次忽悠党进,如果不能那就沙包大的拳头伺候,反正严舆打不过党进,被锤的满头包的跑。
总之自从党进和淳于琼两个奇葩进入亲卫团队,让陆文龙和杨再兴不在身边的陆衡少了一些挂念兄弟的情绪,多了一些欢闹。
不说严舆又一次在忽悠党进,显然这个学子也是盲目自信,举着黑色棋子半天,终于下定决心放弃中间的大龙,开始从四周最薄弱处重新累计优势。
闻焕章毫不客气,直接拿下棋盘中间的黑色大龙,白色棋子占领了绝对优势,在闻焕章的绞杀下,这个学子原本希望从四周东山再起的局势还没形成,就被杀的丢盔弃甲丢弃了大片区域。
不过这学子比之前的挑战者有韧性,坚持到最后一刻毫无胜算才弃子认输,可见这位学子有着一股坚忍不拔的韧性,凭着这股韧性保持下去也能成才。
既然在这围观的人,都是好棋之人,众人都用鼓励的眼光看着这位挑战者,陆衡猜测这位是最近表现最好的挑战者。
闻焕章也鼓励了一番这位年轻人,开始重新布置残局,看着飞快摆弄棋子的闻焕章显然了然于胸,也在这个时候严白虎和上官义把陆衡要的东西找了过来。
陆衡看着闻焕章恢复棋局,围观了众人一圈没有新的挑战者,又用麻布轻轻盖上,忙乎完这些闻焕章又重新沏了两杯茶安静的喝着,一杯放在案几边对陆衡做了个请的手势。
陆衡也不客气在闻焕章一旁坐下,也不表明身份,先喝了口茶是江东的新茶,闻焕章也不急看着严白虎、严舆、潘临、上官义、党进和淳于琼六人。
陆衡又耐心的等了会,见到没有挑战者才开口:“先生棋艺高超小子佩服,小子自问围棋不是先生之敌,不过小子有另一事物想让先生观摩一二如何?”
“焕章愿洗耳恭听!”
陆衡听到闻焕章表态,立刻拿出严白虎找来的东西,在木板上画上了两个矩形,然后横四纵八等分形成对局棋盘,又拿出小木板上写着帅、相、士、马、车、炮、兵。
其中帅一个,相、士、马、车、炮各有两个,兵最多足足有五个,用朱砂再写了一遍,弄完这些陆衡看了看还觉得少了点什么,在棋盘中间间隔处写上‘楚河’、‘汉界’。
没错陆衡拿出来了象棋,这里提下对于象棋的起源众说纷杂,与后世象棋最接近的是一种叫‘塞戏或者格五’的棋,不过内容和规则大相径庭。
中华起源有一种叫做‘六簙戏’用象牙制作的棋,各自只有六子共十二子,也是黑白二色,在贵族广为流传,不过只有玩法相似是相互搏杀。
目前象棋传入华夏有明确记载的是在三国魏黄初年间(220年开始),也就是二十年后,由晏殊在《类要》一书明确说明传入华夏,北周成为‘象戏’然后慢慢演化,到宋代几本成型,这基本是被用来印证是从印度起源的缘由。
不过早在古代《易》中就有《象经》,千年后宇文邕重制象经,总之国际上普遍认为象棋起源不是华夏而是阿三国,主要证据就是晏殊的明确记载。
不过陆衡现在就把完整的象棋给拿了出来,此时要比黄初还要早个二十年,也许陆衡的出现把那个时空象棋的起源给夺了回来。
当陆衡布置好象棋后,闻焕章脸色凝重,因为以此人的学识已经看出,这象棋蕴含着行军布阵的内涵,突然来了兴趣。
当然陆衡还要教闻焕章规则,后者自然认为此棋是陆衡发明,多次询问为何要如此规定,差点问的陆衡哑口无言。
比如闻焕章就询问:“为何马需要跳‘日’字格,还有‘蹩马脚’规则,明明骑兵来去如风,反而‘车’更符合骑兵的特点?”
“还有相为何走田字格,有字在中间就不能走,为何相、士、帅不能过河?一军统帅不抵达敌阵如何杀敌?”
“为何炮要‘炮架子’才能吃子?炮有代表什么兵种?”
总总类似那么多的问题,这都是千年来积累下来得规则,陆衡差点抓瞎急速运转大脑开始忽悠。
比如‘炮’是江东学院升级的新型霹雳车,此兵器必须要有人护卫,才能进入实战,不然暴露于也就是受制于敌,所以需要炮架子抵御敌军攻击。
又比如‘帅’其实代表的不是元帅,而是至高无上的帝位,即时是御驾亲征也不可轻动。
再比如‘相’、‘士’代表着宰相和御林军不可轻动,宰相可以在国内监国,‘士’则是保卫帝位的御林军,皇帝安全是重中之重如何能过河?
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