第二百五十一章 太清炼魔
炼制这么一路太上清宁丹着实不易,不但采药艰难,还需要有高明的炼丹师才能炼成一炉太上清宁丹。绿袍演化地水火风之象炼制太上清宁丹,比起正规炼制方法要简便快捷许多。炼制太上清宁丹最重要的便是自万千灵药中淬炼出一道纯清之气,这一道纯清之气才是炼制太上清宁丹的材料。而正规手法想要提炼出这么一道纯清之气,需要耗费极多的功夫,便是由绿袍或是陷空老祖这等炼丹大家,都要耗费三年时间才能提炼出一道纯清之气。加之丹成之后劫数重重,故此这灵丹真可谓夺天地造化而成。
晓月禅师欣喜地接过一枚太上清宁丹,捧在手中细细端详。太上清宁丹与别的丹药都不相同。本身被一团清光所笼罩,远远看去,就是一团清光。
陷空老祖也向绿袍讨要了一粒太上清宁丹,放在手中仔细端详。陷空老祖看着清宁丹,不由啧啧称奇:“这么一枚丹药,放在手中却是轻若无物,仿佛本身就是一团清气一般!”
绿袍也不奇怪陷空老祖有此感叹,清宁丹本身便是一团药性纯清之气聚合而成,其质清轻,本就没有重量,若是陷空老祖就这么撒手,这清宁丹恐怕会飞天而去。
灵丹既已练成,晓月禅师便急不可耐地欲要吞服手中丹药,绿袍急忙止住晓月的动作:“道友却是不忙!”晓月禅师被绿袍扯住动作,心下略感不满,他修行本就有些隐患,此时正好一鼓作气铲除隐患,却被绿袍止住动作,心中早已不耐。
绿袍知道晓月禅师脾性,只是淡淡地对他说道:“吞服清宁丹虽也能发挥妙用,总归不如以特定方法运化灵丹,如此才能百分百做到药到病除!”
晓月禅师闻言,不由干笑两声,对绿袍致歉道:“却是我太心急了!”说罢,将手中太上清宁丹递给绿袍。
绿袍接过清宁丹,令晓月禅师在蒲团上盘膝坐定。把手一挥,晓月禅师面前现出一片光幕,光幕上列出一篇名为《太清炼魔经》的经文口诀。这一篇《炼魔经》是绿袍从所持天书中参悟得来,这一篇《太清炼魔经》与另外两篇《玉清镇魔经》、《上清破魔经》并称为《三清伏魔经》,专门克制内外诸魔。
《太清炼魔经》善克内魔,一应阴魔,五蕴魔等诸魔皆被《炼魔经》所克制。《太清炼魔经》重在一个“炼”字,以身为鼎,精气神为水火,阴阳为化机,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息心止念为养火,降服内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为魔尽。此法在三乘降魔法中位列中乘,还算不得最上乘炼魔真法。
《三清伏魔经》中要数《玉清镇魔经》为最上乘,其法善克心魔,凡人修行之人心魔内生,皆能亦《镇魔经》克制。此法以太虚无物为天地,清净为根基,无为为梁柱,性命为砖坯,定慧为水火,止欲惩念为水火炼,性情合一为塑形,洗心涤虑为雕琢,存诚定意为坚固,戒定慧为阶梯,中为玄关,明心见性为成形,三元混一为宝塔,性命打成一片为魔尽,此为最上一乘伏魔真诀。
《上清破魔经》善克外魔,皆是应对诡秘魔法变化的仙法真诀,此为下乘伏魔之道。此时绿袍把《太清炼魔经》展示出来,也是想看看《太清炼魔经》其中效用如何,毕竟他修行功法,玄牝之门镇压之下,内外诸魔难以生起,自然不曾尝试《三清伏魔经》的玄妙。
晓月禅师端坐蒲团上,仔细观看揣摩《太清炼魔经》。晓月禅师赫然发现,这一篇《太清炼魔经》本身竟然与峨眉嫡传《九天玄经》暗暗相合。莫非是峨眉派的《九天玄经》被绿袍老祖盗取?晓月禅师按下心中疑虑,仔细分辨经文,与《九天玄经》仔细对照之后,晓月禅师才发现,此经文并非是与《九天玄经》暗暗相合,而是与太清仙法是一个路数。显然这篇《太清炼魔经》参考过流传颇广的太清仙法,否则难以说清其中太清仙法的痕迹。
毕竟许多太清仙法流传甚广,并非峨眉所独有,许多散仙都会一两手太清仙法。峨眉派所传太清仙法不过占了一个纯正,广博,精深而已,是整个蜀山世界最正统的太清道统。
晓月禅师毕竟修行过太清道统所传《九天玄经》,修行《太清炼魔经》最是相得益彰,不过略略运起心法,自身所修《九天玄经》自然运转起来,配合《太清炼魔经》相互循环,自身修行魔法所滋生的暗魔阴魔等等似乎隐隐有消退之感。
一道清光自元婴元神中诞生出来,游走四肢百骸,隐约间,晓月禅师感觉到,自身修习魔法之后不再纯粹的真元,竟然又再度恢复几分纯正之感。
绿袍法眼如炬,看到晓月禅师修行《太清炼魔经》,体内潜伏的诸多暗魔阴魔蕴魔等等,因修炼魔法所生内魔被炼魔神光所克制,隐约有消散之感。
不过若要将体内内魔尽数炼去,晓月禅师非得要苦修一甲子的功夫不可,而且这法门修行之后并非再也不生内魔,只要晓月禅师继续修行魔法,内魔还会源源不断衍生。只有以太上清宁丹配合《太清炼魔经》,才能遏制内魔滋生。
陷空老祖与乙休自家便有独门的炼魔心法,专门用于克制内魔,不过这些心法大多都是与本门功法配合休息,他们还未见过通用型的炼魔心法。
此时晓月禅师所修《太清炼魔经》时,周身漾出一股清静安宁之感,隐约有清光透体而出,将一些体内隐秘潜伏内魔之处一一照彻。二人兀自传音交谈,相互道出观《太清炼魔经》所思所感,并仔细观察晓月禅师的变化。
待到晓月禅师功行三周天,绿袍手捧太上清宁丹来到晓月禅师近前。(。)
(三七中文)
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晓月禅师欣喜地接过一枚太上清宁丹,捧在手中细细端详。太上清宁丹与别的丹药都不相同。本身被一团清光所笼罩,远远看去,就是一团清光。
陷空老祖也向绿袍讨要了一粒太上清宁丹,放在手中仔细端详。陷空老祖看着清宁丹,不由啧啧称奇:“这么一枚丹药,放在手中却是轻若无物,仿佛本身就是一团清气一般!”
绿袍也不奇怪陷空老祖有此感叹,清宁丹本身便是一团药性纯清之气聚合而成,其质清轻,本就没有重量,若是陷空老祖就这么撒手,这清宁丹恐怕会飞天而去。
灵丹既已练成,晓月禅师便急不可耐地欲要吞服手中丹药,绿袍急忙止住晓月的动作:“道友却是不忙!”晓月禅师被绿袍扯住动作,心下略感不满,他修行本就有些隐患,此时正好一鼓作气铲除隐患,却被绿袍止住动作,心中早已不耐。
绿袍知道晓月禅师脾性,只是淡淡地对他说道:“吞服清宁丹虽也能发挥妙用,总归不如以特定方法运化灵丹,如此才能百分百做到药到病除!”
晓月禅师闻言,不由干笑两声,对绿袍致歉道:“却是我太心急了!”说罢,将手中太上清宁丹递给绿袍。
绿袍接过清宁丹,令晓月禅师在蒲团上盘膝坐定。把手一挥,晓月禅师面前现出一片光幕,光幕上列出一篇名为《太清炼魔经》的经文口诀。这一篇《炼魔经》是绿袍从所持天书中参悟得来,这一篇《太清炼魔经》与另外两篇《玉清镇魔经》、《上清破魔经》并称为《三清伏魔经》,专门克制内外诸魔。
《太清炼魔经》善克内魔,一应阴魔,五蕴魔等诸魔皆被《炼魔经》所克制。《太清炼魔经》重在一个“炼”字,以身为鼎,精气神为水火,阴阳为化机,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息心止念为养火,降服内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为魔尽。此法在三乘降魔法中位列中乘,还算不得最上乘炼魔真法。
《三清伏魔经》中要数《玉清镇魔经》为最上乘,其法善克心魔,凡人修行之人心魔内生,皆能亦《镇魔经》克制。此法以太虚无物为天地,清净为根基,无为为梁柱,性命为砖坯,定慧为水火,止欲惩念为水火炼,性情合一为塑形,洗心涤虑为雕琢,存诚定意为坚固,戒定慧为阶梯,中为玄关,明心见性为成形,三元混一为宝塔,性命打成一片为魔尽,此为最上一乘伏魔真诀。
《上清破魔经》善克外魔,皆是应对诡秘魔法变化的仙法真诀,此为下乘伏魔之道。此时绿袍把《太清炼魔经》展示出来,也是想看看《太清炼魔经》其中效用如何,毕竟他修行功法,玄牝之门镇压之下,内外诸魔难以生起,自然不曾尝试《三清伏魔经》的玄妙。
晓月禅师端坐蒲团上,仔细观看揣摩《太清炼魔经》。晓月禅师赫然发现,这一篇《太清炼魔经》本身竟然与峨眉嫡传《九天玄经》暗暗相合。莫非是峨眉派的《九天玄经》被绿袍老祖盗取?晓月禅师按下心中疑虑,仔细分辨经文,与《九天玄经》仔细对照之后,晓月禅师才发现,此经文并非是与《九天玄经》暗暗相合,而是与太清仙法是一个路数。显然这篇《太清炼魔经》参考过流传颇广的太清仙法,否则难以说清其中太清仙法的痕迹。
毕竟许多太清仙法流传甚广,并非峨眉所独有,许多散仙都会一两手太清仙法。峨眉派所传太清仙法不过占了一个纯正,广博,精深而已,是整个蜀山世界最正统的太清道统。
晓月禅师毕竟修行过太清道统所传《九天玄经》,修行《太清炼魔经》最是相得益彰,不过略略运起心法,自身所修《九天玄经》自然运转起来,配合《太清炼魔经》相互循环,自身修行魔法所滋生的暗魔阴魔等等似乎隐隐有消退之感。
一道清光自元婴元神中诞生出来,游走四肢百骸,隐约间,晓月禅师感觉到,自身修习魔法之后不再纯粹的真元,竟然又再度恢复几分纯正之感。
绿袍法眼如炬,看到晓月禅师修行《太清炼魔经》,体内潜伏的诸多暗魔阴魔蕴魔等等,因修炼魔法所生内魔被炼魔神光所克制,隐约有消散之感。
不过若要将体内内魔尽数炼去,晓月禅师非得要苦修一甲子的功夫不可,而且这法门修行之后并非再也不生内魔,只要晓月禅师继续修行魔法,内魔还会源源不断衍生。只有以太上清宁丹配合《太清炼魔经》,才能遏制内魔滋生。
陷空老祖与乙休自家便有独门的炼魔心法,专门用于克制内魔,不过这些心法大多都是与本门功法配合休息,他们还未见过通用型的炼魔心法。
此时晓月禅师所修《太清炼魔经》时,周身漾出一股清静安宁之感,隐约有清光透体而出,将一些体内隐秘潜伏内魔之处一一照彻。二人兀自传音交谈,相互道出观《太清炼魔经》所思所感,并仔细观察晓月禅师的变化。
待到晓月禅师功行三周天,绿袍手捧太上清宁丹来到晓月禅师近前。(。)
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