第二百一十二章 传位_308
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天蓬山绝顶,灵峤仙宫。
赤杖真人登临神位,天地有感,万象齐贺,天花乱坠,地涌金莲。
这正是是赤杖真人道行高深莫测的表现,你看龙玄成神时,虽有异象,却远远比不得赤杖真人。当初龙玄成神还需向天地起誓发愿,才能顺利登临神位,如今赤杖真人轻而易举登临神位,足见二人之间的差距。
倒不是说龙玄修行比起真人差了许多,而是功德德行比赤杖真人差了许多。且不说龙玄自身积修功德如何,单说赤杖真人本身积累了不知多少功德,若是按他得道千年来算,外加门下弟子为他积累善功,这些年来恐怕足有数百万功德。有此功德在身,对于真人顺利登临神位,起了决定性作用。而龙玄自身修行一来,虽未为恶,可是自身善功积累也少,也不过是近些年借助四海真水球净化海水,积累了一些功德罢了,而这些功德并不足以支撑他一步登临一海之主之神位。所谓德不配位,即是如此。
龙玄也是一位神祗,一眼便看出真人凝聚的符诏乃是天蓬山山神之位。这天蓬山极为特殊,也不知赤杖真人这山神之位有何特别之处。一旁的龙玄肃然起身对赤杖真人贺道:“祝贺真人登临神位!祝真人仙福永享,寿与天齐!”龙玄的恭贺也是真心实意,并非虚言,神道与道相合,本身寿命寄托在天地之上,只要天地不毁,本身无有寿元衰减之忧。况且神道虽然缺少诸般劫数,可是本身也并不好走,能多几位同道,也是极好的!
赤杖真人睁开双目,微微笑着接受了龙玄的祝贺:“承蒙道友吉言!”说罢,随后赤杖真人的举动却令人出乎意料。
真人自云床站起身来,手捏法诀,一抹额头,顶上现出一片云光,云光中三朵青莲摇曳生姿,青莲上高高悬挂着一尊山形符箓。三朵青莲乃是真人法相显化,赤杖真人本身修为境界已逼近天仙绝顶,一身实力不下于金仙,早已完成三花聚顶,五气朝元的功夫。
把手一指,顶上符诏飘然落下,真人伸手接住符诏。对着诸位弟子说道:“这符诏于我而言并无用处。阮纠为我门下大弟子,吾将此符诏作为衣钵象征,传授予他,作为执掌仙府的根本!”
众弟子闻言愕然,旋即纷纷对阮纠贺喜道:“恭喜大师兄(师伯、师父)!”
龙玄在一旁愕然看着赤杖真人毫不吝惜将山神符诏赐予阮纠,心中不由哭笑不得。本以为赤杖真人费了偌大功夫凝聚成山神符诏,必定珍若性命,想不到赤杖真人竟然浑不在意地将符诏斩去,重新化作无主之物,将其赐予阮纠。
阮纠纠结地接过符诏,只是略略看了看,而后也不在意地收入袖中,看情形似乎不打算将其炼化。
龙玄与东阳见此情形,不由面面相觑。东阳暗中传音对龙玄说道:“真人与仙童道心坚定,不为外物所动,想来以真人境界,早已不需此符诏了罢!”虽是猜测之言,可是东阳语气却极为肯定。
舍去符诏之后,赤杖真人一身轻松,方才凝聚符诏之时,虽然有符诏替代,可是真人还是感觉束缚重重,一举一动皆受天地约束,不能肆意妄为,而且这符诏在身,似乎无法远离天蓬山地域,一旦离了天蓬山,自身神力将跌落一半。便是此类神道地祗之弊端,虽然一朝登临神位,便是凡人也能力敌天仙,可是一旦离了所辖区域,自身神力立刻跌落三成至五成。
真人得道千年,道心坚定无比,虽然好奇神道之事,可是其自身并不愿意放弃修行上千年的功力。况且神道地祗弊端不小,真人又怎会行此捡芝麻丢西瓜的事?而且真人此番借助凝聚山神符诏之机,参悟仙神之别,同时借助神道符诏凝聚成形的一刹那,元神深入天道,畅游无穷玄机,真正将自身境界提升到金仙境界。至此之后,赤杖真人便无有寿元之忧,证得金仙不朽,便是元会更迭,依然坐观风云。
此处且先插一些旁的解释,修道的阶梯分为炼精化气炼气化神,炼神返虚,炼虚合道四个阶段。炼精化气是凡人的阶段,这一境界的修炼者还未脱离凡人饮食,需要饮食才能存活下去。炼精化气者已经与凡人大不相同,这个阶段的修炼者力量强大无比,行如奔马,动如脱兔,力如龙象种种不凡。这一阶段,修炼之人的寿命大大长于普通的凡人,足足有三个甲子之多。
第二个阶段是炼气化神,这一境界的修炼者称之为人仙。所谓人仙者,修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。炼气化神修炼到了这一步,就从练气的阶段改成了修炼元神的阶段,将元气在紫府中凝结成元神。此时修者寿达五六百年,虽能长生,却无法不老,只是衰老极慢而已。
随着修炼,元神在紫府中渐渐的成长,当元神修炼到一定的程度,即能引发天劫降临。度过天劫之后,元神会在天劫气息的洗炼之下渐渐变得凝练,将元神锻炼坚凝,直至脱离肉身束缚,自由自在的遨游虚空,这个过程称之为炼神返虚。
返虚期的修炼这被称为散仙,这一步已经脱离了凡人的范畴,寿元大大的超越了凡人的极限,足足有三千年寿元,元神脱离肉身而存在,天地之间任我遨游。可谓是无拘无束,自在永在。
而炼神返虚需要渡过三次天劫,需要渡的天劫一次比一次厉害,渡过三次天劫之后,元神就修炼大成。但是到了这一步还只能算是散仙,只有修炼到炼虚合道的地步才能称之为地仙。地仙寿达万年,已属长生驻世的仙人,若是不飞升灵空仙界,依旧是逍遥散仙。只是每隔五百年一次的天劫有些难捱而已。
真人此时位阶虽未提升,却借此之机参悟出地仙道果。只待修行一些时日,积累亿万善功,便能顺顺当当修成地仙道果。日后灾劫无忧,除了每逢天地运转所生之杀劫,其余的劫数皆不能令其困扰。
天仙寿元虽以元会计,可是仍旧有天人五衰之劫,每隔一个元会,便有元会更迭,万象更新之轮回,若是天仙躲避不过,仍旧要堕入轮回。
只有金仙参悟不朽之道,方能无有寿元短缺之患,便是一元复始,万象更新,依然能坐观风云,安枕无忧。
(三七中文)
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天蓬山绝顶,灵峤仙宫。
赤杖真人登临神位,天地有感,万象齐贺,天花乱坠,地涌金莲。
这正是是赤杖真人道行高深莫测的表现,你看龙玄成神时,虽有异象,却远远比不得赤杖真人。当初龙玄成神还需向天地起誓发愿,才能顺利登临神位,如今赤杖真人轻而易举登临神位,足见二人之间的差距。
倒不是说龙玄修行比起真人差了许多,而是功德德行比赤杖真人差了许多。且不说龙玄自身积修功德如何,单说赤杖真人本身积累了不知多少功德,若是按他得道千年来算,外加门下弟子为他积累善功,这些年来恐怕足有数百万功德。有此功德在身,对于真人顺利登临神位,起了决定性作用。而龙玄自身修行一来,虽未为恶,可是自身善功积累也少,也不过是近些年借助四海真水球净化海水,积累了一些功德罢了,而这些功德并不足以支撑他一步登临一海之主之神位。所谓德不配位,即是如此。
龙玄也是一位神祗,一眼便看出真人凝聚的符诏乃是天蓬山山神之位。这天蓬山极为特殊,也不知赤杖真人这山神之位有何特别之处。一旁的龙玄肃然起身对赤杖真人贺道:“祝贺真人登临神位!祝真人仙福永享,寿与天齐!”龙玄的恭贺也是真心实意,并非虚言,神道与道相合,本身寿命寄托在天地之上,只要天地不毁,本身无有寿元衰减之忧。况且神道虽然缺少诸般劫数,可是本身也并不好走,能多几位同道,也是极好的!
赤杖真人睁开双目,微微笑着接受了龙玄的祝贺:“承蒙道友吉言!”说罢,随后赤杖真人的举动却令人出乎意料。
真人自云床站起身来,手捏法诀,一抹额头,顶上现出一片云光,云光中三朵青莲摇曳生姿,青莲上高高悬挂着一尊山形符箓。三朵青莲乃是真人法相显化,赤杖真人本身修为境界已逼近天仙绝顶,一身实力不下于金仙,早已完成三花聚顶,五气朝元的功夫。
把手一指,顶上符诏飘然落下,真人伸手接住符诏。对着诸位弟子说道:“这符诏于我而言并无用处。阮纠为我门下大弟子,吾将此符诏作为衣钵象征,传授予他,作为执掌仙府的根本!”
众弟子闻言愕然,旋即纷纷对阮纠贺喜道:“恭喜大师兄(师伯、师父)!”
龙玄在一旁愕然看着赤杖真人毫不吝惜将山神符诏赐予阮纠,心中不由哭笑不得。本以为赤杖真人费了偌大功夫凝聚成山神符诏,必定珍若性命,想不到赤杖真人竟然浑不在意地将符诏斩去,重新化作无主之物,将其赐予阮纠。
阮纠纠结地接过符诏,只是略略看了看,而后也不在意地收入袖中,看情形似乎不打算将其炼化。
龙玄与东阳见此情形,不由面面相觑。东阳暗中传音对龙玄说道:“真人与仙童道心坚定,不为外物所动,想来以真人境界,早已不需此符诏了罢!”虽是猜测之言,可是东阳语气却极为肯定。
舍去符诏之后,赤杖真人一身轻松,方才凝聚符诏之时,虽然有符诏替代,可是真人还是感觉束缚重重,一举一动皆受天地约束,不能肆意妄为,而且这符诏在身,似乎无法远离天蓬山地域,一旦离了天蓬山,自身神力将跌落一半。便是此类神道地祗之弊端,虽然一朝登临神位,便是凡人也能力敌天仙,可是一旦离了所辖区域,自身神力立刻跌落三成至五成。
真人得道千年,道心坚定无比,虽然好奇神道之事,可是其自身并不愿意放弃修行上千年的功力。况且神道地祗弊端不小,真人又怎会行此捡芝麻丢西瓜的事?而且真人此番借助凝聚山神符诏之机,参悟仙神之别,同时借助神道符诏凝聚成形的一刹那,元神深入天道,畅游无穷玄机,真正将自身境界提升到金仙境界。至此之后,赤杖真人便无有寿元之忧,证得金仙不朽,便是元会更迭,依然坐观风云。
此处且先插一些旁的解释,修道的阶梯分为炼精化气炼气化神,炼神返虚,炼虚合道四个阶段。炼精化气是凡人的阶段,这一境界的修炼者还未脱离凡人饮食,需要饮食才能存活下去。炼精化气者已经与凡人大不相同,这个阶段的修炼者力量强大无比,行如奔马,动如脱兔,力如龙象种种不凡。这一阶段,修炼之人的寿命大大长于普通的凡人,足足有三个甲子之多。
第二个阶段是炼气化神,这一境界的修炼者称之为人仙。所谓人仙者,修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。炼气化神修炼到了这一步,就从练气的阶段改成了修炼元神的阶段,将元气在紫府中凝结成元神。此时修者寿达五六百年,虽能长生,却无法不老,只是衰老极慢而已。
随着修炼,元神在紫府中渐渐的成长,当元神修炼到一定的程度,即能引发天劫降临。度过天劫之后,元神会在天劫气息的洗炼之下渐渐变得凝练,将元神锻炼坚凝,直至脱离肉身束缚,自由自在的遨游虚空,这个过程称之为炼神返虚。
返虚期的修炼这被称为散仙,这一步已经脱离了凡人的范畴,寿元大大的超越了凡人的极限,足足有三千年寿元,元神脱离肉身而存在,天地之间任我遨游。可谓是无拘无束,自在永在。
而炼神返虚需要渡过三次天劫,需要渡的天劫一次比一次厉害,渡过三次天劫之后,元神就修炼大成。但是到了这一步还只能算是散仙,只有修炼到炼虚合道的地步才能称之为地仙。地仙寿达万年,已属长生驻世的仙人,若是不飞升灵空仙界,依旧是逍遥散仙。只是每隔五百年一次的天劫有些难捱而已。
真人此时位阶虽未提升,却借此之机参悟出地仙道果。只待修行一些时日,积累亿万善功,便能顺顺当当修成地仙道果。日后灾劫无忧,除了每逢天地运转所生之杀劫,其余的劫数皆不能令其困扰。
天仙寿元虽以元会计,可是仍旧有天人五衰之劫,每隔一个元会,便有元会更迭,万象更新之轮回,若是天仙躲避不过,仍旧要堕入轮回。
只有金仙参悟不朽之道,方能无有寿元短缺之患,便是一元复始,万象更新,依然能坐观风云,安枕无忧。
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