第四百七十三章 皇甫之谜
花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。
美人劝我急行乐,自古朱颜不再来。
君不见外州客,长安道,一回来,一回老。
——《横吹曲辞·长安道》白居易
……
唐夔点点头,让白复在内书房等候。
不多时,唐夔从密室走出,拿着一个紫檀木匣。木匣上用小楷写着‘皇甫轸’三个字。
打开木匣,里面是几卷记载:
“皇甫轸,来历不明。年轻英俊,风姿卓然。近日在长安画坛崭露头角。”
“出身寒微,画技精湛,极具天分。成名作:宣阳坊净域寺南壁上的《鬼神图》。有人预言:不出三年,此子当领一代风潮。”
“皇家御用画师张萱断言:皇甫轸取代吴道子成为长安第一画师已指日可待。”
“酷爱书画音律的宁王有意将皇甫轸收入麾下,奉做门客。梨园乐师‘歌圣’李龟年曾提议宁王,叫吴道子和皇甫轸当场比画。”
“宁王让吴道子评价皇甫轸,吴道子道:‘此后生,令吾想起多年前自己,正走在从洛阳到长安的大道上。’”
“七月十五盂兰盆会日前日,皇甫轸被蒙面人当街刺死,凶手在逃,下落不明。”
……
即使是唐门的情报中枢,对皇甫轸的记载也甚少。唐夔抱歉地摇摇头。
白复却不这么看,即使是这寥寥数笔,也有不少线索。
白复又让唐夔找出另外几个卷宗,这几个卷宗看似与皇甫轸案关系不大,但白复却从中发现了几处疑点。
首先,第一个预言皇甫轸当领一代风潮的,不是别人,正是吴道子本人。
其次,向宣阳坊净域寺方丈推荐皇甫轸画壁的竟是吴道子本人。皇甫轸在净域寺完成的壁画《鬼神图》,让其一举成名。而《鬼神图》这个题材吴道子曾在洛阳天王寺画过,被认为是吴道子第一代表作。
这是巧合吗?
皇甫轸为何要选《鬼神图》,这不意味着直接挑战吴道子的画技吗?
再次,皇家御用画师张萱、周昉虽然面上与吴道子从不来往,但私下却是惺惺相惜的好友,梨园乐师‘歌圣’李龟年更是吴道子多年私交。这般交情关系,断不会公然‘抑吴扬皇甫’。
最后,皇甫轸临死前,对吴道子说的最后一句话是:“为何你要害我?”
也正是这句话,让长安诸人皆以为是吴道子嫉贤妒能,聘用杀手将皇甫轸当街刺杀。
可问题恰恰也出在这句话上。如果按此前推断,皇甫轸死前对吴道子的话应该是:“为何你要杀我?”
一字之差,谬以千里。这个‘害’,可以是‘杀害’的‘害’,也可以是“陷害”的‘害’!
在白复看来,如果吴道子真是嫉贤妒能,容不下皇甫轸,以其在长安画坛的霸主地位,他完全可以通过各种渠道,扼杀皇甫轸在长安的声名鹊起,而不用冒天下之大不韪,当街行凶。
反观吴道子,非但没有扼杀皇甫轸,反而不断‘追捧’皇甫轸,助推其扬名长安。
“吴道子此举,意欲何为?这葫芦里究竟卖的是什么药?”白复不断向自己发问。
唐夔道:“复哥儿,你为何不去问‘捕神’呢?”
白复笑道:“等我想到答案了,再去找方先生验证。我不想太依赖先生,否则一旦方先生归隐终南,我们遇事就束手无策了。”
唐夔心中暗赞,心道:“怪不得白复能够在巴蜀众少年中脱颖而出,从这小事就可以看出端倪。
此人年纪虽轻,但心志弥高,智慧过人,绝非池中之物。我得用心辅佐才好。”
……
知道皇甫轸是绕不开的关键人物,白复来到宣阳坊净域寺,找到皇甫轸所绘壁画《鬼神图》。
不得不说,此壁画别有一番韵味。虽然画得是鬼神,但画中鬼神势如脱壁,活灵活现,飘逸潇洒。
白复又来到了平康坊菩提寺,这里有皇甫轸名动长安的壁画《净土变》。
这幅《净土变》曾经引起巨大轰动,被认为是当年长安众寺庙中的最佳壁画。壁画完成之日,平康坊乐坊纷纷歇业,众多歌伎舞娘涌向菩提寺,为的是一睹皇甫公子的风采。
这幅《净土变》也是皇甫轸最后一幅壁画,画完不久,皇甫轸就遇刺了。
白复这次来,才注意到,皇甫轸的壁画《净土变》旁,就是吴道子的《八十七神仙卷》。
这难道又是一种巧合?
白复从寺庙主持口中得知,吴道子的《八十七神仙卷》成画时间在皇甫轸的《净土变》之后。
此时皇甫轸已死,吴道子何须在旁徒劳作画,与其一较高下?
……
白复仔细揣摩《净土变》,竟然发现此图中的佛、菩萨、罗汉等竟有八十八个,仅比吴道子的《八十七神仙卷》多一个人物。
这又意味着什么呢?谜底变得越来越有趣了。
……
白复打坐在菩提寺这两幅壁画前,不吃不喝,不眠不休,一昼一夜思考,结合诸多旁证,一个大胆的猜测慢慢浮现出来:
安禄山若要找人用画隐藏线索,这个人必须画技高超。于是,安禄山找到了吴道子,试探吴道子的口风。
安禄山包藏祸心几乎是长安人人皆知的秘密,当然,玄宗除外。
吴道子虽然不知道安禄山究竟想让自己做什么,但出于直觉和戒心,本能就想推掉这单差事。
但安禄山当时可是玄宗的头号红人,倘若得罪了安禄山,恐有后患。
于是,吴道子想到了一条偷梁换柱、移花接木的办法。
他先是在各种场合夸赞在崭露头角的画坛新人皇甫轸,然后向宣阳坊净域寺方丈推荐皇甫轸画壁。
在皇甫轸得到这份差事后,吴道子将自己洛阳天王寺《鬼神图》的壁画手稿送给皇甫轸借鉴参考。
吴道子私下说服皇家御用画师张萱与梨园乐师‘歌圣’李龟年在公开场合‘抑吴扬皇甫’,营造出皇甫轸画技超越自己的舆论氛围。
果然,通过这一番操作,‘祸水东引’。安禄山果然放弃吴道子,选择涉世不深,与皇室毫无利益关系的皇甫轸。
随后,皇甫轸在吴道子的地盘平康坊菩提寺画了《净土变》,引起巨大轰动。
正如吴道子所料,皇甫轸《净土变》完成之日,也就是被灭口之时。只是,吴道子没想到的是,安禄山派来灭口的刺客,竟是公孙矫!
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美人劝我急行乐,自古朱颜不再来。
君不见外州客,长安道,一回来,一回老。
——《横吹曲辞·长安道》白居易
……
唐夔点点头,让白复在内书房等候。
不多时,唐夔从密室走出,拿着一个紫檀木匣。木匣上用小楷写着‘皇甫轸’三个字。
打开木匣,里面是几卷记载:
“皇甫轸,来历不明。年轻英俊,风姿卓然。近日在长安画坛崭露头角。”
“出身寒微,画技精湛,极具天分。成名作:宣阳坊净域寺南壁上的《鬼神图》。有人预言:不出三年,此子当领一代风潮。”
“皇家御用画师张萱断言:皇甫轸取代吴道子成为长安第一画师已指日可待。”
“酷爱书画音律的宁王有意将皇甫轸收入麾下,奉做门客。梨园乐师‘歌圣’李龟年曾提议宁王,叫吴道子和皇甫轸当场比画。”
“宁王让吴道子评价皇甫轸,吴道子道:‘此后生,令吾想起多年前自己,正走在从洛阳到长安的大道上。’”
“七月十五盂兰盆会日前日,皇甫轸被蒙面人当街刺死,凶手在逃,下落不明。”
……
即使是唐门的情报中枢,对皇甫轸的记载也甚少。唐夔抱歉地摇摇头。
白复却不这么看,即使是这寥寥数笔,也有不少线索。
白复又让唐夔找出另外几个卷宗,这几个卷宗看似与皇甫轸案关系不大,但白复却从中发现了几处疑点。
首先,第一个预言皇甫轸当领一代风潮的,不是别人,正是吴道子本人。
其次,向宣阳坊净域寺方丈推荐皇甫轸画壁的竟是吴道子本人。皇甫轸在净域寺完成的壁画《鬼神图》,让其一举成名。而《鬼神图》这个题材吴道子曾在洛阳天王寺画过,被认为是吴道子第一代表作。
这是巧合吗?
皇甫轸为何要选《鬼神图》,这不意味着直接挑战吴道子的画技吗?
再次,皇家御用画师张萱、周昉虽然面上与吴道子从不来往,但私下却是惺惺相惜的好友,梨园乐师‘歌圣’李龟年更是吴道子多年私交。这般交情关系,断不会公然‘抑吴扬皇甫’。
最后,皇甫轸临死前,对吴道子说的最后一句话是:“为何你要害我?”
也正是这句话,让长安诸人皆以为是吴道子嫉贤妒能,聘用杀手将皇甫轸当街刺杀。
可问题恰恰也出在这句话上。如果按此前推断,皇甫轸死前对吴道子的话应该是:“为何你要杀我?”
一字之差,谬以千里。这个‘害’,可以是‘杀害’的‘害’,也可以是“陷害”的‘害’!
在白复看来,如果吴道子真是嫉贤妒能,容不下皇甫轸,以其在长安画坛的霸主地位,他完全可以通过各种渠道,扼杀皇甫轸在长安的声名鹊起,而不用冒天下之大不韪,当街行凶。
反观吴道子,非但没有扼杀皇甫轸,反而不断‘追捧’皇甫轸,助推其扬名长安。
“吴道子此举,意欲何为?这葫芦里究竟卖的是什么药?”白复不断向自己发问。
唐夔道:“复哥儿,你为何不去问‘捕神’呢?”
白复笑道:“等我想到答案了,再去找方先生验证。我不想太依赖先生,否则一旦方先生归隐终南,我们遇事就束手无策了。”
唐夔心中暗赞,心道:“怪不得白复能够在巴蜀众少年中脱颖而出,从这小事就可以看出端倪。
此人年纪虽轻,但心志弥高,智慧过人,绝非池中之物。我得用心辅佐才好。”
……
知道皇甫轸是绕不开的关键人物,白复来到宣阳坊净域寺,找到皇甫轸所绘壁画《鬼神图》。
不得不说,此壁画别有一番韵味。虽然画得是鬼神,但画中鬼神势如脱壁,活灵活现,飘逸潇洒。
白复又来到了平康坊菩提寺,这里有皇甫轸名动长安的壁画《净土变》。
这幅《净土变》曾经引起巨大轰动,被认为是当年长安众寺庙中的最佳壁画。壁画完成之日,平康坊乐坊纷纷歇业,众多歌伎舞娘涌向菩提寺,为的是一睹皇甫公子的风采。
这幅《净土变》也是皇甫轸最后一幅壁画,画完不久,皇甫轸就遇刺了。
白复这次来,才注意到,皇甫轸的壁画《净土变》旁,就是吴道子的《八十七神仙卷》。
这难道又是一种巧合?
白复从寺庙主持口中得知,吴道子的《八十七神仙卷》成画时间在皇甫轸的《净土变》之后。
此时皇甫轸已死,吴道子何须在旁徒劳作画,与其一较高下?
……
白复仔细揣摩《净土变》,竟然发现此图中的佛、菩萨、罗汉等竟有八十八个,仅比吴道子的《八十七神仙卷》多一个人物。
这又意味着什么呢?谜底变得越来越有趣了。
……
白复打坐在菩提寺这两幅壁画前,不吃不喝,不眠不休,一昼一夜思考,结合诸多旁证,一个大胆的猜测慢慢浮现出来:
安禄山若要找人用画隐藏线索,这个人必须画技高超。于是,安禄山找到了吴道子,试探吴道子的口风。
安禄山包藏祸心几乎是长安人人皆知的秘密,当然,玄宗除外。
吴道子虽然不知道安禄山究竟想让自己做什么,但出于直觉和戒心,本能就想推掉这单差事。
但安禄山当时可是玄宗的头号红人,倘若得罪了安禄山,恐有后患。
于是,吴道子想到了一条偷梁换柱、移花接木的办法。
他先是在各种场合夸赞在崭露头角的画坛新人皇甫轸,然后向宣阳坊净域寺方丈推荐皇甫轸画壁。
在皇甫轸得到这份差事后,吴道子将自己洛阳天王寺《鬼神图》的壁画手稿送给皇甫轸借鉴参考。
吴道子私下说服皇家御用画师张萱与梨园乐师‘歌圣’李龟年在公开场合‘抑吴扬皇甫’,营造出皇甫轸画技超越自己的舆论氛围。
果然,通过这一番操作,‘祸水东引’。安禄山果然放弃吴道子,选择涉世不深,与皇室毫无利益关系的皇甫轸。
随后,皇甫轸在吴道子的地盘平康坊菩提寺画了《净土变》,引起巨大轰动。
正如吴道子所料,皇甫轸《净土变》完成之日,也就是被灭口之时。只是,吴道子没想到的是,安禄山派来灭口的刺客,竟是公孙矫!
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