第四百七十四章 相爱相杀
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
——节选自《梦微之》白居易
……
皇甫轸死前的眼神让吴道子备受煎熬,而公孙矫的永诀,更是让吴道子心如刀割,追悔莫及。
吴道子一夜之间在赵景公寺画成《地狱变》,震惊长安。画中冥狱不可视,观者毛戴腋流液。
赵景公寺老僧玄纵道:“《地狱变》画成之后,都人咸观,皆惧罪修善,两市屠沽,鱼肉不售。”
《地狱变》完成之后,吴道子一年之内再不画作,整日喝的酩酊大醉,醉卧在平康坊菩提寺,反复揣摩皇甫轸的壁画《净土变》。
在吴道子看来,《净土变》这幅画里一定藏着某种秘密——让皇甫轸被灭口的秘密。
画师中流传着一种猜谜游戏,如同灯谜字谜,被称为“画谜”。画师们经常将自画像或者爱慕女子的形象藏入画中,仅供自己孤芳自赏。
其他画师往往通过破译画迷来鉴别此画真假。这种破译方法被称为“鉴图密钥”。
这“鉴图密钥”是一种非常私密的东西,如同密码。最高级别的“鉴图密钥”只有加密之人,也就是画师本人才能破译。
吴道子认为,皇甫轸一定通过“鉴图密钥”,将这个天大的秘密藏于《净土变》中。
虽然如此,但由于皇甫轸本身就是丹青高手,而且来历不明,很难通过他的师承猜出专属于他的“鉴图密钥”。
加之皇甫轸在此画中刻意隐藏、加密,更让破译这幅壁画的“鉴图密钥”难上加难。
即使是吴道子这样的一代“画圣”,一时半会儿也不知如何破译。
……
就在玄宗出逃,长安离乱的当晚,长安人心惶惶,王侯贵族、商贾百姓携妻挈子,仓皇出逃。地痞流氓则趁火打劫,入户抢掠,焚烧左藏。不等伪燕军队杀到,繁花似锦的长安就已经变成人间鬼蜮。
天翻地覆中,连菩提寺的僧人都逃走大半。
兵荒马乱的街道上,吴道子与逃难百姓逆向而行,如孤魂野鬼,失魂落魄。
菩提寺的主持将寺庙大门的钥匙交给吴道子,然后带领弟子仓皇出逃。
就在打开菩提寺庙门,迈步跨过门槛的一瞬间,吴道子恍然大悟,从皇甫轸死亡前的眼神中,破译了皇甫轸的“鉴图密钥”。
至此,吴道子发现了藏在壁画《净土变》中的秘密,找到了安禄山潜伏在长安的八十八位密探的容貌、身份和启用之法。
果不其然,其中一名密探就是公孙矫!
吴道子本想将此机密禀告玄宗陛下,但一来玄宗从长安出逃,不知逃往何处。二来,吴道子发现密探中竟有不少是玄宗宠信之臣。贸然奏报,不但于事无补,反惹杀身之祸。
于是,吴道子在皇甫轸壁画《净土变》旁,另画了一幅壁画《八十七神仙卷》,将除公孙矫之外的其余八十七位密探画入壁画中。与此同时,将《净土变》中代表公孙矫的人物图像抹去。
在《八十七神仙卷》中,吴道子简化了皇甫轸“鉴图密钥”,让有心人能相对容易地找到这八十七位密探的容貌、身份和启用之法。
只可惜,随后安禄山大军攻入长安,百官遁逃,再无文人雅士来平康坊菩提寺参佛赏画。
壁画《净土变》和《八十七神仙卷》上的秘密再无人能发现。一直到白复来菩提寺临摹吴道子的壁画,才将这个秘密再次揭开。
……
白复回到巴蜀会馆时,‘捕神’方曙流已经等候多时。
白复将自己的猜想告知方曙流和唐夔,方曙流频频点头,道:“白老弟这番推断,环环相扣,让整个过程趋于完善。”
唐夔沉吟片刻,道:“那整个事件的前因后果就对上了,我顺着复哥儿的思路往下推:
云梦女巫桐舟找到吴道子,让吴道子帮助其易容,刺杀天子。作为交换条件,她拿出证据,证明大姐公孙?和小妹公孙矫,其实是一个人。公孙矫只是公孙大娘施展幻术的分身。
吴道子为了验证桐舟的话,将桐舟易容成公孙大娘,以公孙大娘的身份行刺天子。目的就是想看公孙矫会不会出现:
如果世上真有公孙矫:公孙大娘为救弟子,应该会指出刺客另有其人,很可能是其妹公孙矫;倘若公孙大娘想保护胞妹,不肯说破,公孙矫为救姐姐,也会以公孙大娘的面目出现在长安,让朝廷知道还有一个一模一样的人存在,借此洗冤;
如果公孙?和公孙矫是一个人,那么公孙大娘就是安禄山潜伏在天子身边的密探,死了也不冤。
或者,这就是吴道子最初的想法。
随着时间的推移,公孙矫一直没有出现,吴道子确认公孙?和公孙矫是一个人。
但到最后一刻,吴道子还是动摇了。
或许是因为他依然爱着公孙矫,不忍看着公孙大娘被杀,不惜牺牲自己,揭开刺杀谜底,让青鸾公主在刑场上救下公孙大娘。”
方曙流道:“唐兄弟,你的推断是建立在公孙?和公孙矫是一个人的前提条件上。倘若,公孙?和公孙矫就是孪生姐妹,又会如何?”
唐夔道:“这一点我也想过。可若两人是孪生姐妹,公孙矫怎会坐视胞姐被斩不理?”
白复道:“可能公孙矫真的死了;也可能她远在异地,根本不知长安发生的一切。”
唐夔道:“那这样的话,公孙大娘为何不替自己辩解?任由自己和众弟子死在刽子手的刀下。”
白复看了一眼方曙流,方曙流道:“白老弟,尽请直言,我想听听你的分析。”
白复笑道:“我也没有什么真凭实据,只是一种直觉。我和吴道子交过手,其幻术之可怕,不亚于绝世武功。要不是公主殿下有象雄天珠护体,我可能就丧命当场。
而吴道子的幻术乃是公孙矫所传,由此可知公孙矫的幻术更加厉害。
故,不管公孙?和公孙矫是不是一人,公孙大娘的幻术都有偷天换日的力量。
十几名红衣刽子手和区区数十名刑场士卒怎能困得住公孙大娘?!她略施小计,就可以瞒天过海。”
唐夔问道:“那公孙大娘这样做的目的又是为何?”
白复道:“据我所知,公孙大娘在江湖上声名甚好。倘若她是安禄山的密探,一定有不得已的苦衷,有把柄捏在安禄山的手中。
按照公主殿下对太上皇仓皇南逃的回忆,我推测,安禄山给公孙大娘的指令是保护杨贵妃,伺机将杨贵妃挟持到洛阳。”
其实这一点不是青鸾公主的回忆,而是杨玉环的回忆。白复为了掩盖杨玉环尚在人世的事实,刻意换成青鸾公主。
白复接着说道:“保护杨贵妃这一指令由于不杀人,尚可接受,于是公孙大娘接受了任务。
没想到马嵬坡兵变,太上皇命高力士绞死了杨贵妃。公孙大娘无力救援,任务终结,只能借机随青鸾公主北上灵武,转投当时的太子。
安禄山一死,要挟公孙大娘的把柄或许已经不在了,但也可能落到其他人的手中。
要想不再被别人要挟,最好的办法莫过于让天下人都以为公孙大娘死了。
所以,公孙大娘顺势而为,玩一个押赴刑场的障眼法,从此人间蒸发。没想到,最后时刻,吴道子开悟,不管公孙?和公孙矫是不是一人,都将其救下。
经此一事,虽然公孙大娘被平冤昭雪,但朝廷永不叙用,被逐出长安。丧失了潜伏的利用价值,公孙大娘不用再做密探,不用再做违背良心之事,从此不再提心吊胆,也算脱身。”
只可惜,道子先生作为一代宗师,仅仅因为公孙矫一个执念,丢了性命。”
白复临摹数日吴道子画作,惺惺相惜,对吴道子钦佩不已。
“你怎知吴道子丢了性命?”方曙光笑道。
“此话怎讲?”唐夔大惑不解。
方曙光手捋长髯,笑道:“既然公孙大娘有瞒天过海的幻术手段,为何不能将吴道子救出?
白老弟,你还记得公孙矫和吴道子最后一次道别的细节吗?
你们有没有想过,公孙矫为何会刺杀皇甫轸?是因为安禄山的命令,还是因为她不想让皇甫轸将取代吴道子,亦或者二者皆有之。
公孙矫虽是安禄山的密探,但未必要做一个刺杀画师的凶手,肯出手杀人,可能更多是因为情感的缘故。
缘起,方能缘灭。
公孙大娘也好,公孙矫也罢,十数年刻意不相见,可能就是一口怨气。要让这个负心人永远记得公孙矫。
倘若这男子真的记得,十数年执迷不悟,痴心不改,愿为公孙矫赴死。
公孙?也好,公孙矫也罢,谁会眼睁睁看着这痴儿死在自己面前?”
最后,方曙流长叹一声,道:“有些事,我们永远不会知道真相,也无需知道……”
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——节选自《梦微之》白居易
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皇甫轸死前的眼神让吴道子备受煎熬,而公孙矫的永诀,更是让吴道子心如刀割,追悔莫及。
吴道子一夜之间在赵景公寺画成《地狱变》,震惊长安。画中冥狱不可视,观者毛戴腋流液。
赵景公寺老僧玄纵道:“《地狱变》画成之后,都人咸观,皆惧罪修善,两市屠沽,鱼肉不售。”
《地狱变》完成之后,吴道子一年之内再不画作,整日喝的酩酊大醉,醉卧在平康坊菩提寺,反复揣摩皇甫轸的壁画《净土变》。
在吴道子看来,《净土变》这幅画里一定藏着某种秘密——让皇甫轸被灭口的秘密。
画师中流传着一种猜谜游戏,如同灯谜字谜,被称为“画谜”。画师们经常将自画像或者爱慕女子的形象藏入画中,仅供自己孤芳自赏。
其他画师往往通过破译画迷来鉴别此画真假。这种破译方法被称为“鉴图密钥”。
这“鉴图密钥”是一种非常私密的东西,如同密码。最高级别的“鉴图密钥”只有加密之人,也就是画师本人才能破译。
吴道子认为,皇甫轸一定通过“鉴图密钥”,将这个天大的秘密藏于《净土变》中。
虽然如此,但由于皇甫轸本身就是丹青高手,而且来历不明,很难通过他的师承猜出专属于他的“鉴图密钥”。
加之皇甫轸在此画中刻意隐藏、加密,更让破译这幅壁画的“鉴图密钥”难上加难。
即使是吴道子这样的一代“画圣”,一时半会儿也不知如何破译。
……
就在玄宗出逃,长安离乱的当晚,长安人心惶惶,王侯贵族、商贾百姓携妻挈子,仓皇出逃。地痞流氓则趁火打劫,入户抢掠,焚烧左藏。不等伪燕军队杀到,繁花似锦的长安就已经变成人间鬼蜮。
天翻地覆中,连菩提寺的僧人都逃走大半。
兵荒马乱的街道上,吴道子与逃难百姓逆向而行,如孤魂野鬼,失魂落魄。
菩提寺的主持将寺庙大门的钥匙交给吴道子,然后带领弟子仓皇出逃。
就在打开菩提寺庙门,迈步跨过门槛的一瞬间,吴道子恍然大悟,从皇甫轸死亡前的眼神中,破译了皇甫轸的“鉴图密钥”。
至此,吴道子发现了藏在壁画《净土变》中的秘密,找到了安禄山潜伏在长安的八十八位密探的容貌、身份和启用之法。
果不其然,其中一名密探就是公孙矫!
吴道子本想将此机密禀告玄宗陛下,但一来玄宗从长安出逃,不知逃往何处。二来,吴道子发现密探中竟有不少是玄宗宠信之臣。贸然奏报,不但于事无补,反惹杀身之祸。
于是,吴道子在皇甫轸壁画《净土变》旁,另画了一幅壁画《八十七神仙卷》,将除公孙矫之外的其余八十七位密探画入壁画中。与此同时,将《净土变》中代表公孙矫的人物图像抹去。
在《八十七神仙卷》中,吴道子简化了皇甫轸“鉴图密钥”,让有心人能相对容易地找到这八十七位密探的容貌、身份和启用之法。
只可惜,随后安禄山大军攻入长安,百官遁逃,再无文人雅士来平康坊菩提寺参佛赏画。
壁画《净土变》和《八十七神仙卷》上的秘密再无人能发现。一直到白复来菩提寺临摹吴道子的壁画,才将这个秘密再次揭开。
……
白复回到巴蜀会馆时,‘捕神’方曙流已经等候多时。
白复将自己的猜想告知方曙流和唐夔,方曙流频频点头,道:“白老弟这番推断,环环相扣,让整个过程趋于完善。”
唐夔沉吟片刻,道:“那整个事件的前因后果就对上了,我顺着复哥儿的思路往下推:
云梦女巫桐舟找到吴道子,让吴道子帮助其易容,刺杀天子。作为交换条件,她拿出证据,证明大姐公孙?和小妹公孙矫,其实是一个人。公孙矫只是公孙大娘施展幻术的分身。
吴道子为了验证桐舟的话,将桐舟易容成公孙大娘,以公孙大娘的身份行刺天子。目的就是想看公孙矫会不会出现:
如果世上真有公孙矫:公孙大娘为救弟子,应该会指出刺客另有其人,很可能是其妹公孙矫;倘若公孙大娘想保护胞妹,不肯说破,公孙矫为救姐姐,也会以公孙大娘的面目出现在长安,让朝廷知道还有一个一模一样的人存在,借此洗冤;
如果公孙?和公孙矫是一个人,那么公孙大娘就是安禄山潜伏在天子身边的密探,死了也不冤。
或者,这就是吴道子最初的想法。
随着时间的推移,公孙矫一直没有出现,吴道子确认公孙?和公孙矫是一个人。
但到最后一刻,吴道子还是动摇了。
或许是因为他依然爱着公孙矫,不忍看着公孙大娘被杀,不惜牺牲自己,揭开刺杀谜底,让青鸾公主在刑场上救下公孙大娘。”
方曙流道:“唐兄弟,你的推断是建立在公孙?和公孙矫是一个人的前提条件上。倘若,公孙?和公孙矫就是孪生姐妹,又会如何?”
唐夔道:“这一点我也想过。可若两人是孪生姐妹,公孙矫怎会坐视胞姐被斩不理?”
白复道:“可能公孙矫真的死了;也可能她远在异地,根本不知长安发生的一切。”
唐夔道:“那这样的话,公孙大娘为何不替自己辩解?任由自己和众弟子死在刽子手的刀下。”
白复看了一眼方曙流,方曙流道:“白老弟,尽请直言,我想听听你的分析。”
白复笑道:“我也没有什么真凭实据,只是一种直觉。我和吴道子交过手,其幻术之可怕,不亚于绝世武功。要不是公主殿下有象雄天珠护体,我可能就丧命当场。
而吴道子的幻术乃是公孙矫所传,由此可知公孙矫的幻术更加厉害。
故,不管公孙?和公孙矫是不是一人,公孙大娘的幻术都有偷天换日的力量。
十几名红衣刽子手和区区数十名刑场士卒怎能困得住公孙大娘?!她略施小计,就可以瞒天过海。”
唐夔问道:“那公孙大娘这样做的目的又是为何?”
白复道:“据我所知,公孙大娘在江湖上声名甚好。倘若她是安禄山的密探,一定有不得已的苦衷,有把柄捏在安禄山的手中。
按照公主殿下对太上皇仓皇南逃的回忆,我推测,安禄山给公孙大娘的指令是保护杨贵妃,伺机将杨贵妃挟持到洛阳。”
其实这一点不是青鸾公主的回忆,而是杨玉环的回忆。白复为了掩盖杨玉环尚在人世的事实,刻意换成青鸾公主。
白复接着说道:“保护杨贵妃这一指令由于不杀人,尚可接受,于是公孙大娘接受了任务。
没想到马嵬坡兵变,太上皇命高力士绞死了杨贵妃。公孙大娘无力救援,任务终结,只能借机随青鸾公主北上灵武,转投当时的太子。
安禄山一死,要挟公孙大娘的把柄或许已经不在了,但也可能落到其他人的手中。
要想不再被别人要挟,最好的办法莫过于让天下人都以为公孙大娘死了。
所以,公孙大娘顺势而为,玩一个押赴刑场的障眼法,从此人间蒸发。没想到,最后时刻,吴道子开悟,不管公孙?和公孙矫是不是一人,都将其救下。
经此一事,虽然公孙大娘被平冤昭雪,但朝廷永不叙用,被逐出长安。丧失了潜伏的利用价值,公孙大娘不用再做密探,不用再做违背良心之事,从此不再提心吊胆,也算脱身。”
只可惜,道子先生作为一代宗师,仅仅因为公孙矫一个执念,丢了性命。”
白复临摹数日吴道子画作,惺惺相惜,对吴道子钦佩不已。
“你怎知吴道子丢了性命?”方曙光笑道。
“此话怎讲?”唐夔大惑不解。
方曙光手捋长髯,笑道:“既然公孙大娘有瞒天过海的幻术手段,为何不能将吴道子救出?
白老弟,你还记得公孙矫和吴道子最后一次道别的细节吗?
你们有没有想过,公孙矫为何会刺杀皇甫轸?是因为安禄山的命令,还是因为她不想让皇甫轸将取代吴道子,亦或者二者皆有之。
公孙矫虽是安禄山的密探,但未必要做一个刺杀画师的凶手,肯出手杀人,可能更多是因为情感的缘故。
缘起,方能缘灭。
公孙大娘也好,公孙矫也罢,十数年刻意不相见,可能就是一口怨气。要让这个负心人永远记得公孙矫。
倘若这男子真的记得,十数年执迷不悟,痴心不改,愿为公孙矫赴死。
公孙?也好,公孙矫也罢,谁会眼睁睁看着这痴儿死在自己面前?”
最后,方曙流长叹一声,道:“有些事,我们永远不会知道真相,也无需知道……”
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